مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ١٩٤ - کلماتی از أمیرالمؤمنین علیه السّلام در فضیلت علم
افضلیت کتابت و قلم بر شمشیر و نیزه
[معادن الجواهر و نزهة الخواطر، مجلّد ٢] صفحة ٤٢٥:
«ثمّ قال: و قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم: ”جَفَّ القلمُ بما هو کائن، فأنا الذّی أثبتُّ الأشیاءَ فی اللّوح المحفوظِ قبلَ خلقِها عن أمر ربّی.“
و فی الحدیث: ”أنّ أوّلَ ما خلق الله القلمَ، مَن مات و میراثُه المَحابرُ و الأقلامُ دَخَل الجنّةَ.“
و قال الشّاعر العاملی الشّیخ محمّد حسین شمسالدّین، رحمهالله تعالی:
|
حَسبُ الیراع فخارًا غیرَ مُکتَتَمٍ |
تخصیصُه فی کتاب الله بالقَسَم |
|
|
فَضلُ الیراع علی البیض الصِّفاح لَدَیالْ |
أنامِ أشهرُ مِن نارٍ علی عَلَم |
|
|
ما علَّمَ اللهُ بالصَّمصام من أحدٍ |
لکنَّه علّم الإنسانَ بالقَلَمِ |
|
|
من أین للشیب فخرًا کالشّباب و هل |
یقاس معتدلٌ بالأحْدَب الهَرِمِ |
|
|
و کیف یسْمو علی ذی مَنطقٍ ذَرِبٌ |
به تُحَدِّی الوَرَی ذو مِنطَقٍ بِکُمٍ» |
صفحه ٤٣٤:
«قال الشّریف الرّضی، رضی الله عنه:
|
مُسَوِّدٌ قَصَبُ الأقلام نَالَ بها |
نَیل المُحَمِّرِ أطرافَ القَنَا اللَدنِ |
|
|
إن لم تکن تُورِدُ الأرماحَ مورِدَها |
فما عَدَلتَ إلی الأقلام عن جُبنِ |
|
|
و الطّاعنُ الطّعنةَ النَجلاء عن جَلدٍ |
کالقائل القَولَةَ الغرّاء عن لَسَنِ»[١] |
[کلماتی از أمیرالمؤمنین علیه السّلام در فضیلت علم]
[معادن الجواهر و نزهة الخواطر، مجلّد ٢] صفحة ٤٤٣:
[١]ـ همان مصدر، ص ٢٤١.