مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٣٨٤ - احادیث و کلماتی پیرامون عزلت از اهل دنیا

لَم یُرجَ الیَومَ رَجعَتُه؛ الرَّجاءُ مَعَ الجائی و الیَأسُ مَعَ الماضی؛ فَـ (اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ)![١]“»[٢]و[٣]

[لغت:]

·بَطیء: کُند؛ ج: بِطاء. ·سَریع: تند؛ ج: سِراع. ·غادَر یُغادِرُ: تَرَکَه و أبقاه. ·مُبَلِّغ: رساننده. ·مُنجِح: صارَ ذا نَجاح. ·ظَمِئَ ـَ ظَمْأً: عَطَّشَ. ·هاجِرَة: نِصفُ النّهار مِن القَیظ؛ کأنّ النّاسُ قَد تَهاجَروا إلی بُیُوتهِم لشِدَّة الحَرّ، ج: هَواجِر. ·لنَّصَب: التَّعَب. ·غِیَر: تَقَلُّب. ·أسا ـُ أسْوًا الجُرْح: داواه؛ تُوسَی: تُداوَی. ·نَقَع ـَ نَقْعًا: یَشتَفی مِن العَطَش بالشُّرب. ·زَلَّ: مَرّ سَریعًا، و المُراد: انتَقَل.[٤]

[احادیث و کلماتی پیرامون عزلت از اهل دنیا]

[١] قال بعض العارفین:

«قَد جُمِعَت مَکارِمُ الخِصالِ فی أربَعَةٍ: قِلّةُ الکَلامِ، و قِلّةُ الطّعامِ، و قِلّةُ المَنامِ، و الاعتِزالُ عَن الأنامِ.»[٥]و[٦]

[٢] بحرالمعارف، صفحه ٨١:

«عن الصّادق علیهالسّلام أنّه قال لبعض أصحابه:

[١]ـ سوره آل عمران (٣) ذیل آیه ١٠٢.

[٢]ـ نهج‌ البلاغة (عبده)، ج ١، ص ٢٢٣؛ شرح ‌نهج ‌البلاغة (ابن أبی الحدید)، ج ٧، ص ٢٥٠.

[٣]ـ جنگ ٢، ص ٣٢.

[٤]ـ همان مصدر،ص ٣٤.

[٥]ـ الکشکول، ج ٣، ص ٤٢٥.

[٦]ـ جنگ ١، ص ١٠٣.