مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٢٨٣ - عدم وجوب الأمر بالمعروف علی جمیع الاُمَّة

و رواه الشیخ بإسناده عن علیّ بن إبراهیم مثله.»[١]

[عدم وجوب الأمر بالمعروف علی جمیع الاُمَّة]

[وسائل الشّیعة، طبع سنگی، جلد ٢] صفحه ٤٨٩:

«محمّد بن یعقوب عن علیّ بن ابراهیم، عن هارونبن مسلم، عن مَسعَدَةبن صدقة، عن أبی‌عبدالله علیهالسّلام، قال: سَمِعتُه یقول و سُئِلَ عن الأمر بالمعروف و النّهی عن المنکر أ واجبٌ هو علی الأُمَّةِ جمیعًا؟

فقال: ”لا!“

فقیل له: و لِمَ؟

قال: ”إنّما هو عَلَی القویِّ المُطاعِ العالمِ بالمعروف من المنکر، لا علی الضعیفِ الّذی لایَهتَدِی سبیلًا إلی أیٍّ مِن أیٍّ‌ یقولُ مِن الحقِّ إلی الباطلِ.

و الدّلیلُ علی ذلک کتابُ اللهِ عزَّوجلَّ قولُه: (وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ)،[٢]فهذا خاصٌّ غیرُ عامٍّ؛ کما قال الله عزّوجلّ: (وَمِنْ قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ)[٣] و لم یَقُل: علی أمّةِ موسی، و لا علی کلِّ قومِه و هم یومَئِذٍ أُمَمٌ مختلِفةٌ. و الأُمّةُ واحدٌ فصاعدًا،‌ کما قال الله عزّوجلّ: (إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ)،[٤] یقولُ: مُطیعًا لِله عزّوجلّ.

و لیس عَلَی مَن یعلَمُ ذلک فی هذه الهُدنَةِ مِن حَرَجٍ إذا کان لا قوّةَ له و لا عَدَدَ

[١]ـ وسائل الشّیعة، طبع حروفی، ج ١٦، ص ١٢٠.

[٢]ـ سوره آل‌عمران (٣) صدر آیه ١٠٤.

[٣]ـ سوره الأعراف (٧) آیه ١٥٩.

[٤]ـ سوره النّحل (١٦) صدر آیه ١٢٠.