مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٤٦٨ - حدیثی در باب توکل به نقل از مکاسب شیخ انصاری

تعذّر قضاء حاجت برای شخص غیر متمکّن، موجب شرمندگی است

در أمالی شیخ مفید، طبع جامعة المدرسین، صفحه ١٠٩ گوید: «أخبَرَنی أبوالحسن علی بن مالک النحوی، قال: حدَّثنا محمّد بن الفضل بإسناده الاوّل إلی الأصمَعِیِّ عَن عِیسَی بنِ عُمَرَ قالَ:

سَألَ رَجُلٌ أباعَمرو بنِ العَلاءِ حاجَةً فَوَعَدَهُ؛ ثُمَّ إنَّ الحاجةَ تَعَذَّرَت عَلَی أبِی‌عَمرٍو، فَلَقِیَهُ الرَّجُلُ بَعدَ ذَلِکَ، فَقالَ لَهُ: یا أباعَمرٍو! وَعَدتَنِی وَعدًا فَلَم تُنجِزهُ!

قالَ أبُوعَمرو: فَمَن أولی بِالغَمِّ، أنا أو أنتَ؟

فَقالَ الرَّجُلُ: أنا!

فَقالَ أبُوعَمرو: لا و اللَهِ بَل أنا!

فَقالَ لَهُ الرَّجُلُ: و کَیفَ ذلکَ!

فَقال: لِأنَّنِی وَعَدتُکَ وَعدًا فَأُبتَ بِفَرَحِ الوَعدِ و أُبتُ بِهَمِّ الإنجازِ، و بِتَّ فَرَحًا مَسرُورًا و بِتُّ لَیلَتِی مُفَکِّرًا مَغمُومًا؛ ثُمَّ عاقَّ القَدَرُ عَن بُلُوغِ الإرادَةِ، فَلَقِیتَنِی مُذِلًّا و لَقِیتُکَ مُحتَشِمًا.»[١]

· آب [ـُ] أوبًا مَأبًا: رجع؛ و الاوّل مخاطب و الثانی متکلّم.

· احتشم: انقبض و استحیا؛ ای لقیتک خِجلانًا لعدم إنجازی ما وَعَدتُکَ.[٢]

حدیثی در باب توکل به نقل از مکاسب شیخ انصاری

مرحوم شیخ انصاری در آخر کتاب بیع از مکاسب در باب أخبار «حثٌّ فی

[١]ـ الأمالی، ص ١٠٩.

[٢]ـ جنگ ١٩، ص ١١ و ١٢.