مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٢٧٦ - تفصیلی از روایت «الجهاد علی أربع شعب» در دو مقام

٦ـ أمر به معروف و نهی از منکر

قال الله تعالی:

(كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ).[١]

[تفصیلی از روایت «الجهاد علی أربع شعب» در دو مقام]

عن أمیرالمؤمنین علیهالسّلام:

«الجِهادُ علَی أربَعَ شُعَبٍ: الأمرِ بالمَعروفِ، و النّهیِ عَن المُنکَرِ، و الصِّدقِ فی المَواطِنِ، و شَنئانِ الفاسِقینَ. فمَن أمَرَ بالمَعروفِ شَدَّ ظَهرَ المُؤمنِ، و مَن نَهَی عنِ المُنکَرِ أرغَمَ أنفَ المُنافقِ و أمِنَ کَیدَهُ، و مَن صَدَقَ فی المَواطِنِ قَضَی الّذی علَیهِ، و مَن شَنِئَ الفاسِقینَ غَضِبَ للّهِ و مَن غَضِبَ للّهِ غَضِبَ اللَهُ لهُ.»[٢]

و در تفصیل این حدیث چند مقام است:

١ـ [مقام أول:] شنآن فاسقین از شُعَب جهاد است، و ‌لذا خداوند حبّ فیالله و بغض فی ‌الله [را] واجب کرده است؛ (تولّی و تبرّی).

· قال الله تعالی:

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ).[٣]

[١]ـ سوره آل عمران (٣) صدر آیه ١١٠.

[٢]ـ الکافی، ج ٢، ص ٥٠؛ نهج البلاغة (عبده)، ج ٤، ص ٨.

[٣]ـ سوره المائدة (٥) آیه ٥١.