مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٤٧٧ - نتیجه تأخیر در پرداخت حقّ دیگران

«سبط الطّبرسی فی المِشکَاة، عن مجموع السّید ناصحِ الدّین أبی‌البرکات، عن النَّبیِّ صلّی الله علیه و آله و سلّم، أنّه قال:

”عَدلُ ساعَةٍ خیرٌ من عِبادةِ سبعینَ سَنَةٍ، قیامٌ لیلُها و صیامٌ نهارُها.“»[١]و[٢]

[قوای ثلاثه موجود در انسان]

المیزان، جلد ١، صفحه ٣٧٧:

در انسان سه قوه موجود است: فکریّة، غضبیة، شهویة؛

حدّ اعتدال قوِّه فکریه همان حکمت، و طرفین آن بلادة و جربزه است.

حدّ اعتدال قوِّه غضبیه شجاعت، و طرفین آن جبن و تهوّر است.

حدّ اعتدال قوِّه شهویه عفّت، و طرفین آن شَرَه و خمود است.

و از مزاج این سه قوه در انسان من حیث المجموع قوه‌ای حاصل گردد که او را عدالت گویند و طرفین آن ظلم و انظلام است.[٣]

[نتیجه تأخیر در پرداخت حقّ دیگران]

در جلد ٢ وسیلة النّجاة سیّد أبوالحسن اصفهانی (ره) در صفحه ٩٢ گوید:

«فعن النّبیّ صلّی الله علیه و آله: ”مَن مَطَلَ علی ذی حقٍّ حَقَّه و هو یَقدِرُ علی أداء حَقِّه فعلیه کلَّ یومٍ خطیئَةُ عَشّارٍ.“»[٤]و[٥]

[١]ـ مستدرک الوسائل،طبع حروفی، ج ١١، ص ٣١٧.

[٢]ـ جنگ ٢٤، ص ١٧٥.

[٣]ـ جنگ ٥، ص ٨٠.

[٤]ـ وسیلة النّجاة، ج ٢، ص ١١٥؛ بحارالأنوار، ج ٧٣، ص ٣٣٦.

[٥]ـ جنگ ٦، ص ١٨.