مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٢٧٥ - آیات و روایات دالّه بر پذیرش توبه تا قبل از معاینه موت

[٥] بحار، جلد ٦، صفحه ٢٣:

«[علل الشّرائع، عیون أخبار الرضا علیهالسّلام] إبراهیم بن محمّد الهَمدانی،قال: قلت للرضا علیهالسّلام: لإیِّ علّةٍ أَغرَقَ اللهُ فرعونَ و قد آمنَ به و أَقرَّبتوحیدِه؟! قال:

”لأنّه آمَنَ عند رُؤیةِ البَأسِ، و الایمان عند رُؤیةِ البأس غیرُ مقبول، و ذلک حکمُ الله تعالی ذکره فی السَّلَف و الخَلَف؛ قال الله عزوجل:(فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا قَالُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَكَفَرْنَا بِمَا كُنَّا بِهِ مُشْرِكِينَ * فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمَانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا)،[١] و قال عزّ و جلّ: (يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا)،[٢] و هکذا فرعونُ لمّا أدرَکَهُ الغَرَقُ قال:(آمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)[٣] فقیل له: (آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ).[٤]“ـالخبر»[٥]

[٦] «و رُوِیَ: أنّ اللَهَ تَعالَی لَمّا ألقَی إبلیسَ سَألَهُ النَّظرَةَ، فأنْظَرَهُ إلی یَومِ القِیَامَةِ؛ فقالَ: ”و عِزَّتِکَ لا خرَجتُ مِن قَلبِ ابنِ آدَمَ مادامَ فیهِ الرُّوحُ“ فقالَ اللَهُ تعالَی: ”[بعِزّتی] لا حجَبتُ عَنهُ التَّوبَةَ مادامَ فیهِ الرُّوحُ!“»[٦]و[٧]

[١]ـ سوره غافر (٤٠) آیه ٨٤ و صدر آیه ٨٥.

[٢]- سوره الأنعام (٦) قسمتی از آیه ١٥٨.

[٣]ـ سوره یونس (١٠) ذیل آیه ٩٠.

[٤]ـ سوره یونس (١٠) آیه ٩١.

[٥]ـ جنگ ١٠، ص ٢.

[٦]ـ جامع السّعادات، ج ٣، ص ٥٤.

[٧]ـ جنگ ٣، ص ٢٥؛ جنگ ٥، ص٢٢٠