مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٢٧٩ - تفصیلی از روایت «الجهاد علی أربع شعب» در دو مقام

«لا یَزالُ النّاسُ بخَیرٍ ما أمَرُوا بالمَعرُوف و نَهَوا عنِ المُنکَرِ و تَعاوَنوا علَی البِرِّ، فإذا لَم یَفعَلوا ذلِکَ نُزِعَت مِنهُم البَرَکاتُ و سُلِّطَ بَعضُهم علَی بَعضٍ و لَم یَکُن لَهُم ناصِرٌ فی الأرضِ و لا فی السَّماءِ.»[١]

· و عنه أیضًا:

«مَن طَلَبَ مَرضاةَ النّاسِ بِما یُسخِطُ اللَهَ کانَ حامِدُه مِن النّاسِ ذامًّا؛ و مَن آثَرَ طاعَةَ اللَهِ عزَّوجلَّ بِما یُغضِبُ النّاسَ، کَفاهُ اللَهُ عزّوجلّ عَداوَةَ کُلِّ عَدُوٍّ و حَسَدَ کُلِّ حاسِدٍ و بَغیَ کلِّ باغٍ، و کانَ اللَهُ لهُ ناصِرًا و ظَهیرًا.»[٢]

· و عن الصّادق علیهالسّلام:

«أوحَی اللَهُ تَعالَی إلی شُعَیبٍ: إنِّی مُعذِّبٌ مِن قَومِکَ مِائَةَ ألفٍ، أربَعینَ ألفًا مِن شِرارهِم و سِتّینَ ألفًا مِن خِیارهِم! فقالَ: یا رَبِّ! هَؤُلاءِ الأشرارُ، فَما بالُ الأخیارِ؟ فأوحَی اللَهُ إلَیهِ: إنّهُم داهَنُوا أهلَ المَعاصی و لَم یَغضَبوا لِغَضَبی.»[٣]

· و عنه علیهالسّلام:

«الأمرُ بالمَعروفِ و النّهیُ عنِ المُنکَرِ خَلقانِ مِن خَلقِ اللَهِ، فَمَن نَصَرَهُما أعَزَّهُ اللَهُ و مَن خذَلَهُما خَذلَهُ اللَهُ.»[٤]

· و عن الکاظم علیهالسّلام:

«لَتَأمُرَنَّ بالمَعروفِ و تَنهَیَنَّ عَن المُنکَرِ، أو لَیُسلِّطَنَّ اللَهُ شِرارَکُم علَی خِیارِکُم

[١]ـ تهذیب الأحکام، ج ٦، ص ١٨١؛ بحارالأنوار، ج ٩٧، ص ٩٤؛ مشکاة الأنوار، ص ٥١.

[٢]ـ الکافی، ج ٥، ص ٦٢.

[٣]ـ همان مصدر، ص ٥٥؛ تهذیب ‌الأحکام، ج ٦، ص ١٨٠؛ وسائلالشّیعة، ج ١٦، ص ١٤٦؛ بحارالأنوار، ج ١٢، ص ٣٨٦.

[٤]ـ الکافی، ج ٥، ص٥٩؛ تهذیب ‌الأحکام، ج ٦، ص١٧٧؛ وسائل ‌الشّیعة، ج ١٦، ص ١٢٤.