الذريعة إلى أصول الشريعة - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٢٢ - البحث في الحقيقة و المجاز

مشكوك فيه و يجوز أن يكون ضروريّا و [١] من فعل اللّه‌ [٢] فينا، كما يجوز أن يكون من فعلنا، كالعلم بمخبر الإخبار عن‌ [٣] البلدان و الحوادث الكبار. و هذا ممّا [٤] يستقصى في الكلام على الأخبار من هذا الكتاب بعون اللّه و مشيئته. و [٥] إنّما شرطنا ما ذكرناه من الشروط، احترازا من العلم المكتسب إذا قارنه علم ضروريّ، و متعلّقهما واحد. و أمّا العلم الّذي يمن نفيه عن العالم على الشروط الّذي ذكرناها، فهو مكتسب، و من شأنه أن يكون من فعلنا، لا من فعل غيرنا فينا [٦]. و ما بعد هذا من أقسام العلوم الضروريّة، و ما يتفرّع عليه‌ [٧]، غير محتاج إليه في هذا الكتاب.

و النّظر في الدّلالة على الوجه الّذي‌ [٨] يدلّ عليه، يجب عنده العلم و [٩] يحصل لا محالة. و هذا القدر كاف لمن ينظر في أصول الفقه، و [١٠] لا حاجة به ماسّة لا يتمّ ما قصده من أصول الفقه إلاّ بها، إلى‌ [١١] أن يحقّق‌ [١٢] كيفيّة كون النّظر سببا للعلم و شروط [١٣] توليده.

[١]- ب:- و.

[٢]- ج:+ تعالى.

[٣]- ب: على.

[٤]- ج: انما.

[٥]- ب:- و.

[٦]- ب:- فينا.

[٧]- ب و ج: إليه.

[٨]- ب و ج:- الّذي.

[٩]- ب:+ لا.

[١٠]- ب:- و.

[١١]- الف: إلاّ

[١٢]- ب: يتحقق.

[١٣]- ب: فشروط.