الذريعة إلى أصول الشريعة - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٢٣٣ - فصل في ذكر أقلّ الجمع و الخلاف فيه

لقرب‌ [١] الحالّ من محلّه، و المحلّ‌ [٢] من الحالّ‌ [٣]، و يجوز أن يكون شاهدا [٤] له قوله تعالى: «وَ سْئَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي‌ [٥]» و «جاءَ رَبُّكَ» لإقامة المضاف إليه مقام المضاف.

و الجواب عمّا ذكروه ثالثا أنّ بيان‌ [٦] النبيّ ٧ إنّما يجب حمله على الأحكام، دون وضع اللّغة، لأنّه ٧ لبيان أحكام الشّرع‌ [٧] بعث، لا للتّوقيف على اللّغات.

و قد قيل: إنّ المراد بذلك أنّ الاثنين في حكم صلاة الجماعة و فضلها [٨] كالجماعة.

و [٩] قيل: إنّه ورد في إباحة السّفر للاثنين، فإنّهما [١٠] في ذلك كالجماعة، لأنّه قد كان نهى عن‌ [١١] أن يسافر الرّجل وحده‌ [١٢].

و الجواب عمّا ذكروه رابعا أنّ القائل من أهل اللّغة: أنّ الإنسان يخبر عن نفسه و آخر معه بمثل ما يخبر به‌ [١٣] عن الجماعة هو الّذي‌

[١]- ج: القرب.

[٢]- الف:+ هو.

[٣]- ج:+ فيه.

[٤]- ب: مشاهدا.

[٥]- الف و ج:- التي.

[٦]- ب:- بيان.

[٧]- ب و ج: الشريعة.

[٨]- ب: فضلهما:

[٩]- ب:+ قد.

[١٠]- ب: بأنهما، ج: بأيهما.

[١١]- ب و ج:- عن.

[١٢]- ب: واحده.

[١٣]- الف:- به.