الذريعة إلى أصول الشريعة - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٣٤٢ - فصل في تقديم القول في البيان على الفعل

فأمّا ثبوت البيان بالفعل كثبوته بالقول، فهو إجماع الأمّة [١] و لهذا رجعوا إلى فعله ٧ في المناسك و الصّلاة، و جعلوا ذلك بيانا لقوله تعالى: « [٢] أَقِيمُوا الصَّلاةَ»* و لقوله عزّ و جلّ:

«وَ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ»، و قول‌ [٣] النّبيّ ٧:

«صلّوا كما رأيتموني أصلّي» و «خذوا عنّي مناسككم» ممّا يدلّ- أيضا [٤]- على ذلك.

. فصل في تقديم القول في البيان على الفعل‌

اعلم أنّ القول و الفعل إذا ترادفا، و اجتمعا، و كان كلّ واحد منهما يصحّ التّبين‌ [٥] به، كصحّته‌ [٦] بالآخر، فكلّ‌ [٧] واحد منهما يصحّ وصفه بأنّه بيان و إنّما الاشتباه في قول متى جعلناه‌ [٨] بيانا لم يصحّ أن يجعل الفعل‌ [٩] بيانا، إمّا لتناف، أو ما يجري مجراه‌

[١]- الف: الإمامية.

[٢]- ج:+ و.

[٣]- ب و ج: فقول.

[٤]- ب:- أيضا.

[٥]- الف: التبين.

[٦]- ج: لصحته.

[٧]- ج: و كل.

[٨]- الف: من جعل للقول، بجاى متى جعلناه.

[٩]- ج: للفعل.