منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم - علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري - الصفحة ٣٢٣ - رد حج اليمن

[١] في (د) «جناتها».

[٢] في المحبي ـ نفحة الريحانة ٣ / ٣٦٧ «القروم».

[٣] صولوا : اسطوا عليهم واقهروهم. انظر : المعجم الوسيط ١ / ٥٢٩.

[٤] في (ج) «معا ومصالا». أي سطوة ووثبة.

[٥] الجذوة : الجمرة ، والقطعة الغليظة من الخشب سواء كان في طرفها نار أو لم يكن. انظر : الرازي ـ مختار الصحاح ٩٨.

[٦] آل قحطان : هم بنو عامر بن شامخ ، وعامر هذا هو أصل عرب اليمن ، وإليه تنسب القحطانية. انظر : القلقشندي ـ نهاية الارب ٢٩٦.

[٧] آل حاشد : حي من جشم بن خيران بن نوف بن همدان من كهلان من القحطانية ، يذكر مع بكيل ومعظمهم في اليمن ، ومنهم تفرقت همدان. انظر : كحالة ـ معجم قبائل العرب ١ / ٢٣٥.

[٨] آل بكيل : هم بنو بكيل بن جشم بن حاشد بن خيران بن نوف بن همدان. بطن عظيم من همدان من كهلان من القحطانية ، ينسب إليهم مخلاف بكيل باليمن ويضاف إلى بكيل ابن جشم. انظر : كحالة ـ معجم قبائل العرب ١ / ١٠٠.

[٩] في (ج) «يزاد» ، وفي (د) «بداد».

[١٠] في (أ) «ذيذ» ، وفي (د) «زنه» ، وهو خطأ ، والاثبات من (ب) ، (ج) والمحبي ـ نفحة الريحانة ٣ / ٥٦٧.

[١١] النقاد : صغار الغنم الحجازية. انظر : ابن منظور ـ لسان العرب ٢ / ٦٤١.

[١٢] سقطت من (ب) ، (ج).

[١٣] في المحبي ـ نفحة الريحانة ٣ / ٥٦٧ «فالطرف».