منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم - علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري - الصفحة ٣٨٤ - وصول أغا من مصر بقفطان الشريف

العراف [١] من هذيل ، فتبعوا جرتها [٢] ، فقالوا : «خرجت عن البلد» ، فأرسل خلفها رجالا من خدامه مع أصحاب الجرة ، فأدركوها ظهرا [٣] من اليوم الثاني من أخذها مع رجل / من جماعة الشريف أحمد بن زيد ، فلما شعر بهم ، وعلم أنه مأخوذ ترك لهم الفرس ، ورقا الجبال [٤] فلم يلحق ، ورجعوا بالفرس من قرب [٥] الزيمة [٦] من طريق الطائف.

وفي ليلة الاثنين الثاني من ذي القعدة ، وصل أغاة من مصر معه [٧] قفطان لمولانا الشريف بركات ، فنزل بجرول ، ودخل في [٨] آلاي [٩] [الأعظم][١٠] يوم الاثنين إلى أن وصل إلى [١١] باب السلام ، فدخل

[١] في (ب) «العراق» ، وهو تصحيف. والعراف : هو المنجم والكاهن. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ٥٩٥. وجاء في ابن منظور ـ لسان العرب ٢ / ١٦١ : التعريف : إنشاد الضالة ، وهو المقصود هنا.

[٢] جرتها : سيرها. انظر : ابن منظور ـ لسان العرب ١ / ١٨٣.

[٣] سقطت من (ج).

[٤] في (ج) «الجبل».

[٥] بالأصل قريب والتصويب من ج.

[٦] في (ج) «الزيما». والزيمة : قرية غناء بوادي نخلة اليمانية ، بها عين عذبة الماء يمر بها طريق مكة إلى الطائف المار بخلة اليمانية على ٤٥ كيلومترا ، كانت المرحلة الأولى على نظام القوافل القديم ، واليوم بها امارة تابعة لمكة المكرمة. انظر : ياقوت الحموي ـ معجم البلدان ٣ / ١٦٥ ، البلادي ـ معجم معالم الحجاز ٤ / ١٥٠ ، ١٥١.

[٧] حفلت ورقة ٢٣٦ / أمن (أ) ببعض الغموض ، فأثبته من النسخ الأخرى.

[٨] سقطت من بقية النسخ.

[٩] في (ج) «بالالاي».

[١٠] ما بين حاصرتين زيادة من (ج) ، وفي (ب) ، (د) «أعظم».

[١١] سقطت من (ب) ، (ج).