منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم - علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري - الصفحة ١٥٨ - جد السنجاري من حاشية الشريف زيد
| إلا مليك الورى زيد بن محسن من | أحيا مآثر آباء وأجداد | |
| لا غرو فهو المرجي في الشدائد [١] إن | به اعتصمت لإسعافي وإسعاد | |
| ليث ذكرنا به زوج البتول إذا | أمّ الوطيس بإبراق وإرعاد | |
| هو الذي قد [٢] سما عن أن يحد له | قدر وقد جلّ عن حصر بتعداد | |
| وافى العدا بالليوث الشم يقدمهم | طلق الجبين هزبر ضيغم عاد | |
| فاقتص إذ جزّ منهم أرؤسا [٣] كفرت | أنعام [٤] آل النبي المصطفى الهادي | |
| تبا لهم وجدوا والله ما عملوا | رماهم الدهر في بؤس وأنكاد | |
| حياهم بعوال [٥] أشرعت لهم | نأوا بها عن أصحاب [٦] وأولاد | |
| لا زلت [٧] تعلو ومن عاداك منخفضا | إلى حضيض الثرى ما بين أصفاد [٨] | |
| زففت يا سيدي بكرا مهذبة | من فكرة قد [٩] سمت يا نسل [١٠] أمجاد |
في المتن «قلت باس هواه ماله فاد» ، وأشار الناسخ في حاشية المخطوط اليمنى ص ٢١٤ أن في نسخة أخرى «قلب أثار جواه طول العاد» ، وفي (د) «قلب أثار جواه طول أبعاد».
[١] في (د) «النوائب».
[٢] سقطت من (ب) ، (ج).
[٣] في (ب) «رؤسا».
[٤] في (ب) «العام».
[٥] في (أ) ، (د) «بمواد» ، والاثبات من (ب) ، (ج).
[٦] في (د) «صيحات».
[٧] في (ب) «لا زالت».
[٨] في (ج) «صفاد».
[٩] سقطت من (ب) ، (ج).
[١٠] في (ب) ، (ج) «بانسك».