منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم - علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري - الصفحة ١٨ - من أخبار الشريف أحمد بن عبد المطلب

[١] في (ب) ، (ج) «أشجا».

[٢] اللوى : ما اعوج من الرمل ، أو منقطع الرمل ، جمعها ألواء. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ٨٤٨. ذكر الردادي في الشعر الحجازي ١ / حاشية ص ٣١٥ : اللوى : موضع بعينه بالحجاز ، وقيل واد من أودية بني سليم ، وهو ما التوى من الرمل ، وقيل غير ذلك.

[٣] كذا بانسخ ب ؛ د وبالأصل وهن.

[٤] في (أ) ، (ج) «تغني» ، والاثبات من (ب) ، (د) والعصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٤٢٤.

[٥] في (د) «بتشعب».

[٦] في (ج) «بسكنه». يعني شعب عامر.

[٧] في (ج) «ظباه».

[٨] في العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٤٢٤ «بدت».

[٩] في (د) «سوالخ» وهو خطأ ، وفي العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٤٢٢ «سوانحا». جاء في المعجم الوسيط ١ / ٤٥٣. سنح الطائر أو الظبي وغيرهما مر من مياشرك إلى ميامنك ، فولاك ميامنه ، والعرب يتيمنون به ، فهو سانح والجمع سوانح.

[١٠] في العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٤٢٤ «من».

[١١] في (ب) «برذا» ، وفي (ج) «ذا». وبرد : أي ثوب.

[١٢] ما بين قوسين بياض في (د) ، أثبت المؤلف بعدها جملة «إلى أن يقول» ، وقد حذفتها لاثبات بقية الأبيات التي أثبتتها النسخ الأخرى.

[١٣] في العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٤٢٤ «إذا انثنت».

[١٤] في (ب) ، (ج) «ينقضب».

[١] في (ب) ، (ج) «أشجا».