منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم - علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري - الصفحة ١٥٠ - موقعة جدة وفتنة بمكة المكرمة سنة ١٠٤١ ه
| ومن بعد ذا أمّ الجموع جميعهم | إلى الفتية الباغين في كل بلدة | |
| فوافوهم نحو الحجاز تحصنوا [١] | وقد ظفروا منهم بخيل ورجلة | |
| فحاصرهم [٢] فيها الصناجق كلهم | وقد قاتلوا يوما بعزم وقوة | |
| (فجود زيد فيهم الطعن مثخنا) [٣] | وأظهرت الشجعان تلك الحمية | |
| فولوا جميعا هاربين لحصنهم | وقد (نفر البارود) [٤] منهم بجملة | |
| فجاء علي يطلب الصلح والرضى | فلم يقبلوا إلا بلزم [٥] المضلة [٦] | |
| فجاؤا بمحمود ونامي وصنوه | وقد قتلوا منهم جنودا بكثرة | |
| وقد ظفر السادات والجند بالعدى | وعادوا جميعا سالمين بفرحة | |
| فكان بحمد الله يوم انتصارهم | بحادي عشر ذاك [٧] في ليل جمعة | |
| وفي الجمعة الأخرى أتونا جميعهم | بسابع عشر من محرم حلت | |
| وقد زينت من أجل ذلك [٨] مكة | (بسبع ليال يا لها من مسرة) [٩] |
[١] في (ج) «تحصلوا».
[٢] في (ب) ، (ج) «فحاصر».
[٣] ما بين قوسين في (ب) ، (ج) «فجود فيهم زيد الطعن مثخنا».
[٤] ما بين قوسين في (ب) «تعر البادون» ، وفي (ج) «نفر البادون» ، وهو الأصح.
[٥] في (أ) «يلزم» ، وفي (ب) ، (ج) «بلزم».
[٦] المظلة. جاء في ابن منظور ـ لسان العرب ٢ / ٦٩ : الضلالة ، ضد الهدى والرشاد.
[٧] في (ج) «إذ ذاك».
[٨] في (ب) ، (ج) «ذاك».
[٩] ما بين قوسين سقط من (ب) ، وبياض في (ج) ، وأشار ناسخها على الحاشية اليسرى للمخطوط ص ٢١١ كذا بالأصل أي الأصل الذي اعتمد عليه.