منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم - علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري - الصفحة ٥٣٤ - لطيفة
| [و][١] أنك من بعد خراب بها | (خسّا ومعنى) [٢] أنت عمرانها |
قال حجاي وهو في صفحة [٣] السكر [٤] من الأفراح نشوانها /
| (بجيل فيه) [٥] ضبط لتاريخه | أتى إلى [٦] مكة سلطانها [٧] |
ولآخر وهو الجمال محمد علي بن سليم :
| حين بشرى الشريف أحمد وافت | ملأ الكون نشرها وتجدد | |
| عاد [٨] والتخت [مالكا][٩] قلت أرخ | عود ممن بذلك العود أحمد [١٠] |
لطيفة :
ذكر المؤرخون أنه لا يعرف امرأة ولدت خليفتين إلا الخيزران [١١]
[١] ما بين حاصرتين سقط من (أ) ، (ج) ، والاثبات من (ب) ، (د) ، والعصامي ـ سمط النجوم العوالي.
[٢] ما بين قوسين في (د) «حساد معنى» ، وهو خطأ.
[٣] في العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٥٥٩ «طفحه».
[٤] في (أ) «الساكر» ، والاثبات من بقية النسخ ، والعصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٥٥٩.
[٥] ما بين قوسين في (د) «يحيد فيها» ، وفي العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٥٥٩ «يجيد فيه».
[٦] في (ب) ، (د) «انى».
[٧] والشطر يقابل بحساب الجمل عام ١٠٦٧ ه ، وهو خطأ. انظر هذا التاريخ في : العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٥٥٩.
[٨] في (د) «عاود».
[٩] ما بين حاصرتين سقطت من (أ) ، والاثبات من بقية النسخ.
[١٠] الشطر يقابل بحساب الجمل عام ١١١٦ ه ، وهو خطأ.
[١١] هي الخيزران زوجة الخليفة المهدي العباسي ، يمانية الأصل ، فقيهة أخذت ـ الفقه عن الإمام الأوزاعي ، كانت من جواري المهدي ، فأعتقها وتزوجها ، حجت وأنفقت في حجها أموالا كثيرة في الصدقات ، وأبواب البر ، توفيت سنة ١٧٣ ه في خلافة ابنها الرشيد. انظر : تاريخ الطبري ١٠ / ٥٢ ، ابن كثير ـ البداية والنهاية ١٠ / ١٦٣ ، الزركلي ـ الأعلام ٢ / ٣٢٨.