منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم - علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري - الصفحة ٢٥١ - ولاية الشريف سعد بن زيد بن محسن بن الحسين بن حسن بن أبي نمي
| ومن للدين يوفيه إذا ما | (صبا ملك ودار) [١] عليه جام | |
| فكل ظلام ليلته قيام | وكل مصيف دولته صيام | |
| ومن للمال يفنيه عطاء | إذا فخر الملوك غدا الحطام | |
| فواها للرعية بعد يوم | به فقدتك مدمعها سجام [٣] | |
| لتبكك كل ذات جوى [٤] ملم | بها [٥] قد كنت ترفق يا همام | |
| وكل [٦] فتى غني كنت تحمي | حماه فلا يذام [٧] ولا يرام | |
| ومكة والشام وكل أرض | وركن البيت أيضا والمقام | |
| بني حسن تبدد عقد مجد [٨] | لكم بيد [٩] الزمان فلا نظام | |
| فواحراه قد [١٠] فقد المليك | الذي لولاه ما سحّ الغمام | |
| وأظلمت البلاد وما عليها | وعزّ الصبر وانحل الخطام | |
| ونفرت التهاني من ربوع | بها [١١] قد كان طاب لها المقام |
[١] في (ج) أثبت الشطر كما أثبتناه ، وأشار على حاشية المخطوط اليسرى لصفحة ٢٤٩ أن في نسخة أخرى" اصطف حوليه الأنام».
[٢] جام : الطالب أو السائل. ابن منظور ـ لسان العرب ١٢ / ١١٢. وهنا بمعنى أراد بالدين سوءا.
[٣] سجام : سال. انظر : الرازي ـ مختار الصحاح ٢٨٧.
[٤] الجوى : الحرقة وشدة الوجد. انظر : الرازي ـ مختار الصحاح ١١٨.
[٥] في (ب) ، (ج) «بما» ، وفي (د) «بمد».
[٦] هكذا في (أ) ، وفي بقية النسخ «فكل».
[٧] في (ج) «يزام» تصحيف ، وفي (د) «نيام».
[٨] في (ب) «مجدا».
[٩] في (د) «يبدوا».
[١٠] هكذا في (أ) ، وفي بقية النسخ «فقد».
[١١] هكذا في (أ) ، وفي بقية النسخ «بما».