منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم - علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري - الصفحة ٤٩٦ - الأمر بإخراج الشيخ محمد بن سليمان من الحرمين

أمنه) [١] ، وأرجعهم إلى مرسلهم [٢].

ثم إن السيد ثقبة قال للشيخ : «إن كان لا بد من خروجك ، فأخرج أنا وأنت إلى بلدي بخليص ، وتستمر [٣] عندي إلى الحج».

ثم إن مولانا السيد ثقبة فرق الناس ، وطلع إلى الشريف والقاضي ، (وكلمهم من جهته) [٤] ، وأنه في جواره [٥].

وأبقوه (لأمر أمرّ) [٦] و [في][٧] المثل : «بئس مقام الشيخ (أمرش [٨] / أمرش) [٩] إما على قفوا وإما على نعش» [١٠].

فأقام وقد ذلت صعوبته [١١] ، ولانت صعدته ، وانقبض

[١] ما بين قوسين في (د) «وأنه أمنه ثقبة بفتح ثم بياض».

[٢] في (ب) ، (ج) «مرسليهم».

[٣] في (ب) ، (د) «واستمر».

[٤] ما بين قوسين في (ب) «وكلمه بما في جهة» ، وهو خطأ ، وفي (ج) ، (د) «وكلمه بما في جهته».

[٥] انظر خبر خروج الشيخ هذا مختصرا مع بعض الاختلاف في : العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٥٣٨ ، ٥٣٩.

[٦] ما بين قوسين في (ب) ، (د) «لأمر أس».

[٧] ما بين حاصرتين من (د).

[٨] في (ج) أثبت الناسخ ما أثبتناه ، وأشار في الحاشية اليمنى للمخطوط ص ٣٤٨ أن في نسخة أخرى «امرس».

[٩] ما بين قوسين في (د) «امرس امرس» ، أي أمر شر.

[١٠] في (ب) ، (ج) «اقعنش» ، وأشار ناسخ (ج) على الحاشية اليمنى للمخطوط ص ٣٤٨ أن في نسخة أخرى «اقفس» ، وكما في (د) «اقفس». وهذا مثل.

[١١] في (ب) «صعبة» ، وهو خطأ ، وفي (د) «صعبته».