منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم - علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري - الصفحة ٢٥٠ - ولاية الشريف سعد بن زيد بن محسن بن الحسين بن حسن بن أبي نمي
| أحقا فيك قد فتك الحمام | وخان وقد وفت منك الذمام | |
| وحل بربعك المأهول خطب | يشيب ليوم رؤيته الغلام | |
| ولم تنج [١] الصوارم والعوالي | ولا الخيل المسومة الكرام | |
| يعز على العلا أن تلق ملكا | بما [٢] قد هام واراه [٣] الرغام | |
| لعمر [٤] المجد (بعدك لن) [٥] يرى من | ينادمه إذا ما القوم ناموا | |
| فمن للبيض يسقيها [٦] نجيع ال | عدا يوم الكريهة إذ تشام | |
| ومن للسمر يحطمها إذا ما | طغى ممن تحطمه القوام | |
| ومن للخيل يلبسها رداء | من النقع المثير له الزحام | |
| عليها منك من لم تبد كف | له مضمومة لو لا اللجام | |
| ومن للصدر يوم ترى العيون | الشجاع من الجبان به كلام | |
| ومن للدست يلبسه [٧] بهاء | إذا ما اصطفت حواليه الأنام | |
| ومن للمعتفين [٨] يقول أهلا | ظفرتم إذ يشام [٩] له ابتسام |
[١] في (ج) «تج» ، وفي (د) «تنجوا».
[٢] لم أتبين قراءتها في (أ) ، وفي (ب) ، (ج) «بها» ، والاثبات من (د).
[٣] في (ج) «وأرام».
[٤] في (د) «لعمري».
[٥] ما بين قوسين في (ب) ، (ج) «بعد لن».
[٦] في (ب) «يسقها» ، وفي (د) «يسيقها» ، وهو خطأ.
[٧] في (ج) «يلبسها».
[٨] المعتفين : طلاب المعروف. انظر : الرازي ـ مختار الصحاح ٤٤٣.
[٩] يشام : بمعنى يرى من بعيد. انظر : ابن منظور ـ لسان العرب ١٢ / ٣٣٠.