معرفت قرآنى (يادنگار آيت الله محمد هادي معرفت) - كنگره بزرگداشت آيت الله معرفت - الصفحة ٤٤٢ - ١١ نقد شبهات پيرامون قرآن كريم

قرآنى، اهداف داستان در قرآن، حكمت تكرار، آزادى هنرى در داستان‌سرايى قرآن، ترسيم حقايق در قالب داستان، داستان‌هاى قرآن رويدادى واقعى؛ به شبهات زيادى درباره قصص قرآنى مانند سرگذشت بنى‌اسرائيل، پسران‌ آدم‌، طوفان‌ نوح‌ و ... پاسخ داده است.

اين كتاب در مشهد مقدس در روز جمعه ١٦ ربيع الثانى ١٤٢٣ (٧/ ٤/ ١٣٨١) به پايان رسيده است و ملحقات آن شامل فهرست مفصل آيات (٢٩ صفحه) و منابع (١٨٥ منبع) و فهرست مطالب است.

١١. نقد شبهات پيرامون قرآن كريم‌

آيت‌الله محمدهادى معرفت، مترجمان: حسن حكيم‌باشى، على اكبر رستمى، ميرزا عليزاده، حسن خرقانى. ناشر: مؤسسه فرهنگى التمهيد، سال نشر: ١٣٨٥، چ اول، تعداد ٢٠٠٠، تعداد صفحه ٧٢٠، وزيرى، فارسى، شوميز، با ملحقات (فهرست آيات و منابع)

فصل اول: آيا قرآن جز وحى منبع ديگرى دارد؟

نويسنده در اين فصل (صص ١٩- ١٤٤) مباحثى به اين شرح ارائه كرده است.

الف. وحى يگانه منبع قرآن، ب. مقايسه‌اى گذرا ميان قرآن و متون تحريف شده.

بخش اول: بيان مى‌شود كه «هم‌گرايى نسبى شريعت اسلام با اديان پيشين باعث شده است عده‌اى آموزه‌هاى قرآن را برگرفته از دست نوشته‌هاى پيشينيان بدانند». مؤلف با اين پاسخ كه «آبشخور همه آيين‌ها يكى (الله) است» و «وحى الهى تنها مصدر قرآن است»، شبهه مذكور را دفع مى‌كند.

وى چهار انگيزه از طرح اين شبهات مطرح مى‌كند. به مستندات‌ يوسف دره حداد و ... پاسخ مى‌دهد و با بيان اين كه «آيين‌هاى ابراهيمى سرازير از يك منبع» هستند، مى‌گويد: حقيقت همه اديان از آدم‌ تا خاتم، اسلام است كه همان تسليم بودن در برابر خدا و پرستش خالصانه است.