معرفت قرآنى (يادنگار آيت الله محمد هادي معرفت) - كنگره بزرگداشت آيت الله معرفت - الصفحة ٢٦٦ - ٥ پاسخ به شبهات مستشرقان با مبانى شيعى

اهل‌سنت در پيراستگى شيعه از اعتقاد به تحريف نگاشته‌اند.

نكته‌اى كه ايشان در اين كتاب نيز طرح كرده‌اند، تفكيك كتب حديث از اعتقاد است. يعنى اين چنين نيست كه اگر در كتب حديث شيعى رواياتى دال بر تحريف وجود داشته باشد، بتوان گفت شيعه به تحريف معتقد است؛ زيرا اگر چنين باشد بايد گفت تمامى فرق و مذاهب سنّى نيز به تحريف قرآن مجيد معتقدند؛ زيرا انبوهى از اخبار تحريف در جوامع حديثى همچون‌ صحاح ستّه‌ و ديگر كتب حديثى معروف اهل‌سنت، وجود دارد كه مستمسك گروهى به نام حشويه شده است.[١]

اين كتاب خدمتى بزرگ به مواضع قرآنى شيعى در ردّ اتهام‌هاى ظالمانه است كه هنوز هم ادامه دارد و توانسته است بسيارى را بر عليه شيعه تحريك كند.

٥. پاسخ به شبهات مستشرقان با مبانى شيعى‌

الف. از ديرباز، زنديقان شبهه‌افكن، بر قرآن اشكال‌هايى مطرح كرده‌اند و امامان معصوم بهترين پاسخ‌ها را بيان داشته و آثارى ارزشمند به يادگار گذاشته‌اند. يكى از آن‌ها در كتاب‌ توحيد صدوق‌ وجود دارد كه حديثى بسيار طولانى است. امام‌ على‌ (ع) در پاسخ به كسى كه ادعا كرده بود در قرآن اختلاف و تناقض وجود دارد، ايراد كرده است و به‌طور قطع شبيه آن در هيچ منبعى از منابع اهل‌سنت وجود ندارد.[٢] و مى‌توان گفت پرچم‌دار اصل دفاع از قرآن و مبانى دين از ائمه معصومين (ع) بوده‌اند.

در عصر كنونى نيز تعدادى از مستشرقان بر قرآن ايرادهاى جديدى مطرح كرده‌اند و متأسفانه برخى از ايرادها هم نشأت يافته از تبليغات سوء اهل‌سنت‌

بر عليه شيعه بوده و همين امر مستمسكى در دستان عده‌اى از بى‌دينان شده‌

[١] . ر. ك: تحريف‌ناپذيرى قرآن، ص ١٥٩.

[٢] . ر. ك: توحيد صدوق، صص ٢٦٩- ٢٥٤، حديث، ٥؛ جامع البيان فى الاحاديث المشتركة حول القرآن، صص ٨٠- ٦٦، از محمدعلى اسدى‌نسب.