معرفت قرآنى (يادنگار آيت الله محمد هادي معرفت) - كنگره بزرگداشت آيت الله معرفت - الصفحة ٢٥٧ - ب ذكر برخى از روايات كه نشانگر تأييد موضع عالمان شيعه است

الاثرى الجامع‌ با صراحت تمام براى حجيت قول صحابى دو شرط را ذكر مى‌كنند:

١. صحت سند؛

٢. بلند پايه بودن مقام صحابى.[١]

به وضوح روشن است كه مقصود استاد، معتبر دانستن كلام تمامى صحابه نيست، چون با قيد بلندپايه بودن مقام صحابى، اكثر صحابه خارج مى‌شوند، چون بلندپايه بودن، اصولًا در هر موردى به كار رود، جز اندكى را شامل نمى‌شود، و استاد با دقت و در تمامى موارد، اين قيد را اضافه كرده‌اند تا خواننده خبير و آشنا به آثار استاد، حقيقت را دريابد.

ب. ذكر برخى از روايات كه نشانگر تأييد موضع عالمان شيعه است‌

ايشان در همان تفسير اثرى جامع، حديثى را از عيون اخبار الرضا (ع)، نقل مى‌كنند كه‌ محمد بن موسى‌ از پدرش‌ نصر رازى‌ نقل مى‌كند كه: امام‌ رضا (ع) در مورد گفتار پيامبر (ص) كه فرموده است: «اصحاب من چون ستارگانند به هر يك اقتدا كنيد، هدايت خواهيد شد» مورد سؤال واقع شد. امام فرمود: اين گفته صحيح است و منظورش صحابه‌اى بودند كه بعد از ارتحال پيامبر (ص) دين خود را تغيير و تبديل نكرده باشد.[٢]

نيز در همان بخشى كه در ارزش روايات صحابه در تفسير اثرى بحث مى‌كنند، اين روايت را از امالى شيخ‌ طوسى‌ نقل مى‌كنند كه امام‌ على‌ (ع) فرمود: من شما را سفارش به صحابه پيامبرتان مى‌كنم ... و مقصود من كسانى است كه‌

[١] . ر. ك: التفسيرالاثرى الجامع، ج ١، ص ٩١١؛ و ر. ك: تفسير و مفسران، ج ١، ص ٢٨٦؛ التفسير و المفسرون فى ثوبة القشيب، ج ١، ص ٣٠١. ايشان در تفسير اثرى مى‌گويند:« و على أى حال فان التفسير المأثور عن صحابى جليل اذا صح الطريق اليه فانّ له اعتباره الخاص فاما ان يكون قد اخذه من رسول الله( ص) و هو الاكثر فيما لايرجع الى مشاهدات حاضره او فهم الاوضاع اللّغوية او ما يرجع الى آداب و رسوم كانت رائجة و أشباه ذلك فان من الضرورى أنّه مستند الى علم تعلّمه من ذى علم و الّا فهو موقوف عليه و مستند الى فهمه الخاص».( ص ٩٩)

[٢] . التفسير الاثرى الجامع، ج ١، ص ١٠٣، حديث ١٠٣.