معرفت قرآنى (يادنگار آيت الله محمد هادي معرفت) - كنگره بزرگداشت آيت الله معرفت - الصفحة ٢٣٨ - ٢ پايهگذارى علوم قرآن
مىكرد، مانند مركز جهانى علوم اسلامى، پژوهشگاه فرهنگ و انديشه (گروه قرآنپژوهى)، دانشگاه رضوى مشهد، تربيت مدرس قم و شوراهاى مختلفى كه در سطح مراكز علمى وجود داشت.
مرحوم حضرت آيتالله معرفت بيش از پنجاه سال در حوزه و دانشگاه تدريس كرد كه حاصل آن صدها شاگردى است كه ايشان به جامعه علمى و قرآنى داخل كشور و خارج تقديم كرد. پاياننامههاى دكترى و ارشدى كه ايشان راهنمايى مىكرد، در سطح كشور رتبههاى اول و برتر را مىآوردند. آخرين آنها روز تولد حضرت زهرا (سلام الله عليها) با عنوان «مفهومشناسى بطن قرآن» دفاع شد. در آن روز ايشان بيمار بود. به همين سبب براى جلسه دفاع پاياننامه به منزل ايشان رفتيم و دفاع را با داورى استاد مهدوىراد برگزار كرديم و همان پاياننامه در كشور اول شد. آرى! ايشان يكپارچه تلاش بود.
٢. پايهگذارى علوم قرآن
مرحوم آيتالله معرفت احياگر، بلكه پايهگذار علوم قرآن در شيعه بود. مفسران شيعه و اهل قرآن در گذشته علوم قرآن را در مقدمه تفسير مىآوردند، مانند مقدمه مجمعالبيان و مقدمه تبيان. گاهى هم مطالب علوم قرآنى لابهلاى تفسير مطرح مىشد. اولين كار جدى در جهان شيعه به قلم مبارك آيتالله معرفت صورت گرفت كه باعنوان التمهيد فى علوم القرآن در هفت جلد منتشر شد و به همه زواياى علوم قرآنى پرداخت. اين كتاب هم اكنون كتاب درسى حوزه و دانشگاه است. اين كتاب تلخيص و سپس به فارسى ترجمه شد و به صورتهاى مختلف آموزش علوم قرآن، علوم قرآن، علوم قرآنى چاپ شد. در حقيقت اين كتاب كرسىهاى قرآنپژوهى را در سطح كشور و جهان شيعه فتح كرد.
ما ديگر امروز مجبور نيستيم كه حتماً الاتقان سيوطى يا البرهان زركشى را در علوم قرآن بخوانيم. كتاب ايشان بهتر، قوىتر، عميقتر و زيباتر نوشته شده است.