معرفت قرآنى (يادنگار آيت الله محمد هادي معرفت) - كنگره بزرگداشت آيت الله معرفت - الصفحة ٢٠٥ - توصيف
توصيف
اين كتاب داراى دو مقصد است. مقصد اوّل در اثبات ولايت مطلقه فقيه و مقصد دوم در نظام حكومت اسلامى؛ مقصد اوّل شامل چهار فصل است: ديدگاه فقهيان در مسأله، راههاى استدلال در مسأله، مراتب ولايتفقيه و محدودهاى كه دربرمىگيرد، و شيوه حفظ و مصونيت فقيه در اقدامات حكومتى. مقصد دوم نيز در چهار فصل تنظيم شده است: بيان حاجت به حكومت، انواع حكومتهاى شناخته شده، راه انتخاب رهبر در حكومت اسلامى و اركان حكومت عدل اسلامى.
اين تأليف در آغازين سالهاى پس از پيروزى انقلاب اسلامى ايران، با هدف تبيين و توضيح نظريه ولايت فقيه و تشريح نوع حكومت اسلامى و بيان برترىهاى آن بر ساير حكومتها به رشته تحرير درآمده است.
استاد معرفت در اين تأليف اظهار داشتهاند: «ولايت مطلقه فقيه» اصل پذيرفته شده همگى فقهاى بزرگ شيعه از زمان شيخ طوسى تا صاحب جواهر- رحمهماللهتعالى- مىباشد و حضرت امام خمينى (ره) نيز همين نظريه را انتخاب و تبيين كردهاند.
اين فقيه متعهد دو نظريه نائينى و خويى- رحمهماالله تعالى- را ذكر و تفاوت نظرياتشان را با ديدگاه ساير فقها در گستردگى و شمول وظايف فقيه ارزيابى مىكنند.
ايشان اثبات ولايت مطلقه فقيه را به اجماع علما، و عموم آياتِ اطاعت ولىامر و پانزده روايت مستند مىكنند.
اين فقيه خبير در پاسخ كسانى كه نظارت فقيه بر شئون حكومت را كافى دانستهاند، تجريه ١٤ قرن حكومت غير فقيه را يادآور و انحرافات عظيم صورت گرفته را دليل عدم كفايت نظارت و اشراف فقها بر امور حكومتى مىدانند و بر ضرورت قيام و اقدام عملى فقها بر برپايى حكومت اسلامى تأكيد مىورزند.
معظمله گستردگى حوزه ولايتفقيه را تمام مصالح عمومى بهطور مطلق مىدانند و ضرورت توزيع مسئوليتهاى فقيه را بر اساس قابليتها يادآور