معرفت قرآنى (يادنگار آيت الله محمد هادي معرفت) - كنگره بزرگداشت آيت الله معرفت - الصفحة ٢٠٤ - ١٣ ولاية الفقيه ابعادها و حدودها

معظم‌له با توجه به برهان «افزايش جمعيت جهان» و توضيح اين معنا كه تناسخ ارواح بايد در چهارچوب پديده‌هاى طبيعى تحليل شود، فرضيه بازگشت ارواح را در تعارض با پديده افزايش جمعيت جهان قلمداد مى‌كند.

ايشان ادعاى مكتب «اسپرتيسم» را كه تماس و ارتباط با ارواح را ممكن مى‌داند، در تعارض با نظريه تناسخ مى‌شمرند؛ زيرا حلول روح در بدن ديگر و معطل‌نشدن روح با احضار ارواح كه لازمه‌اش جداشدن ارواح از اجسام است، سازش ندارد.

حضرت استاد با توضيح اين‌كه ارواح پس از استقلال از اجسام و پس از غناى از آن‌ها، فقيرِ به اجسام نمى‌شوند، پديده تناسخ را معارض اين اصل مى‌دانند. ايشان در قسمت پايانى به بررسى ديدگاه اسلام در مورد نظريه تناسخ پرداخته و انكار اين نظريه را از ضروريات دين مى‌شمرند. وى با استناد به آيات شماره ١٠٠ از سوره مؤمنون، ٤٦ از سوره مؤمن، ٥٢ از سوره اعراف، ٢٨ از سوره انعام و ١٧ و ٩٧ از سوره نساء، اين نظريه را ابطال مى‌كنند.

حضرت استاد به دست‌آويز قرار گرفتن برخى مطالب بزرگان و عبارات عهدين از طرف «تناسخيون» اشاره و آن را مردود مى‌سازند.

استاد در قسمت ديگرى از بخش سوم، علل گرايش غرب به نظريه «تناسخ ارواح» را مشكلات موجود در آن سامان ارزيابى كرده و تطبيق آن را بر بلاد اسلامى، امرى سخيف و بى‌ارزش ارزيابى مى‌كنند. و در پايان به سه موضوع «رجعت»، «مسخ» و «تجلّى» در معارف اسلامى اشاره و ضمن توضيح تفاوت آن‌ها با نظريه تناسخ، نسبت به دستاويز قرار گرفتن آن‌ها، هشدار مى‌دهند.

١٣. ولاية الفقيه ابعادها و حدودها

ناشر: مدرسه عالى شهيد مطهرى.

سال نشر: ١٤٠٢ ه. ق، ١٣٦٠ ش، ١ جلد، همراه با كتاب‌ مالكية الارض‌، ١٤٠ ص، رقعى، عربى.