مدارك تحرير الوسيلة(كتاب الصوم) - بني فضل، الشيخ مرتضى - الصفحة ٧٥ - الخامس تعمد البقاء على الجنابة إلى الفجر في شهر رمضان

و رواية سليمان بن أبي زينبة قال: كتبتُ إلى أبي الحسن موسى بن جعفر (عليه السّلام): أسأله عن رجل أجنب في شهر رمضان من أوّل الليل، فأخّر الغسل حتّى طلع الفجر؟ فكتب (عليه السّلام) إليَّ بخطّه أعرفه مع مصادف‌

يغتسل من جنابته و يتمّ صومه و لا شي‌ء عليه‌[١].

و رواية إسماعيل بن عيسى قال: سألت الرضا (عليه السّلام) عن رجل أصابته جنابة في شهر رمضان فنام عمداً حتّى يصبح، أيّ شي‌ء عليه؟ قال (عليه السّلام)

لا يضرّه هذا و لا يفطر و لا يبالي؛ فإنّ أبي (عليه السّلام) قال: قالت عائشة: إنّ رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم) أصبح جنباً من جماع غير احتلام، قال: لا يفطر و لا يبالي.[٢]

الخبر.

و صحيحة ابن رئاب قال: سئل أبو عبد اللَّه (عليه السّلام) و أنا حاضر عن الرجل يجنب بالليل في شهر رمضان فينام و لا يغتسل حتّى يصبح؟ قال‌

لا بأس، يغتسل و يصلّي و يصوم‌[٣].

و صحيحة عبد اللَّه بن بكير قال: سألت أبا عبد اللَّه (عليه السّلام) عن رجل أجنب في شهر رمضان بالليل ثمّ نام حتّى أصبح؟ قال‌

لا بأس‌[٤].

و لا يخفى‌ ضعف هذا القول، و أدلّته كلّها مخدوشة:

أمّا الأصل: فهو دليل حيث لا دليل على خلافه، و سيأتي إقامة الأدلّة المعتبرة على بطلان الصوم بتعمّد البقاء على الجنابة إلى الفجر.

و أمّا الآية: فتدلّ على جواز مباشرة النساء في الليل، و هي ساكتة عن‌

[١] وسائل الشيعة ١٠: ٥٨، كتاب الصوم، أبواب ما يمسك عنه الصائم، الباب ١٣، الحديث ٥.

[٢] وسائل الشيعة ١٠: ٥٩، كتاب الصوم، أبواب ما يمسك عنه الصائم، الباب ١٣، الحديث ٦.

[٣] وسائل الشيعة ١٠: ٥٩، كتاب الصوم، أبواب ما يمسك عنه الصائم، الباب ١٣، الحديث ٧.

[٤] وسائل الشيعة ١٠: ٥٩، كتاب الصوم، أبواب ما يمسك عنه الصائم، الباب ١٣، الحديث ٨.