مدارك تحرير الوسيلة(كتاب الصوم) - بني فضل، الشيخ مرتضى - الصفحة ٣٧٩ - القول في صوم الكفارة

و لو عجز صام ثمانية عشر يوماً (١٦).

ذلك إشارة إلى طعام مساكين، فعدل طعام ستّين مسكيناً صيام ستّين يوماً.

و صحيح محمّد بن مسلم عن أبي جعفر (عليه السّلام) قال: سألته عن قوله تعالى‌ أَوْ عَدْلُ ذلِكَ صِياماً، قال‌

عدل الهدي ما بلغ يتصدّق به، فإن لم يكن عنده فليصم بقدر ما بلغ لكلّ طعام مسكين يوماً[١].

و مرسل عبد اللَّه بن بكير بن أعين هو فتحي موثّق في حديثه و عدّه الشيخ (رحمه اللَّه) من أصحاب الإجماع عن بعض أصحابنا عن أبي عبد اللَّه (عليه السّلام) في قول اللَّه عزّ و جلّ‌ أَوْ عَدْلُ ذلِكَ صِياماً، قال‌

يثمن قيمة الهدي طعاماً، ثمّ يصوم لكلّ مدّ يوماً، فإذا زادت الأمداد على شهرين فليس عليه أكثر منه‌[٢].

و ذيل صحيح عبد اللَّه بن سنان عن أبي عبد اللَّه (عليه السّلام) المتقدّم قال (عليه السّلام)

و إمّا أن ينظر كم يبلغ عدد ذلك من المساكين فيصوم مكان كلّ مسكين يوماً[٣].

(١٦) وجه وجوب صوم ثمانية عشر يوماً خبر أبي بصير المتقدّم ضعف الخبر بعلي بن أبي حمزة البطائني و قد ضعّفه جماعة عن أبي عبد اللَّه (عليه السّلام) قال: قلت: فإن لم يقدر على أن يتصدّق؟ قال‌

فليصم ثمانية عشر يوماً[٤].

و موثّق أبي بصير عن أبي عبد اللَّه (عليه السّلام) قال: قلت: فإن لم يقدر على ما يتصدّق به؟ قال‌

فليصم ثمانية عشر يوماً[٥].

و صحيح معاوية بن عمّار المتقدّم قال:

[١] وسائل الشيعة ١٣: ١١، كتاب الحج، أبواب كفارات الصيد، الباب ٢، الحديث ١٠.

[٢] وسائل الشيعة ١٣: ١٠، كتاب الحج، أبواب كفارات الصيد، الباب ٢، الحديث ٥.

[٣] وسائل الشيعة ١٣: ١٣، كتاب الحج، أبواب كفارات الصيد، الباب ٢، الحديث ١٤.

[٤] وسائل الشيعة ١٣: ٩، كتاب الحج، أبواب كفارات الصيد، الباب ٢، الحديث ٣.

[٥] وسائل الشيعة ١٣: ١٢، كتاب الحج، أبواب كفارات الصيد، الباب ٢، الحديث ١٢.