مدارك تحرير الوسيلة(كتاب الصوم) - بني فضل، الشيخ مرتضى - الصفحة ٢٠٢ - (مسألة ٩) يجوز التبرع بالكفارة عن الميت

[ (مسألة ٩): يجوز التبرّع بالكفّارة عن الميّت‌]

(مسألة ٩): يجوز التبرّع بالكفّارة عن الميّت؛ لصوم كانت أو لغيره (٣٧). و في جوازه عن الحيّ إشكال، و الأحوط العدم، خصوصاً في الصوم (٣٨).

لجواز اختلاف الصاع قدراً باختلاف البلدان كسائر الأوزان مثل الرطل و المنّ و الحقّة و نحو ذلك.

(٣٧) يقع البحث في أنّه هل يجوز التبرّع بالكفّارة عن الميّت؛ سواء كانت الكفّارة صوم شهرين متتابعين أو عتق رقبة أو إطعام ستّين مسكيناً؟ لا خلاف في جوازه.

و تدلّ عليه عدّة من الروايات:

منها: ما رواه في «الفقيه» قال: و قال (عليه السّلام)

يدخل على الميّت في قبره الصلاة و الصوم و الحجّ و الصدقة و البرّ و الدعاء، و يكتب أجره للذي يفعله و للميّت‌[١]

، و صحيحة معاوية بن عمّار قال: قلت لأبي عبد اللَّه (عليه السّلام): أيّ شي‌ء يلحق الرجل بعد موته؟ قال‌

يلحقه الحجّ عنه و الصدقة عنه و الصوم عنه‌[٢]

، و غيرهما من روايات الباب. و الصدقة بالمعنى الأعمّ يشمل الكفّارة، و قد عبّر في بعض الروايات عن خصوص الكفّارة بالصدقة؛ فقال (عليه السّلام) للمفطر

تصدّق.

(٣٨) في المسألة أقوال ثلاثة:

الأوّل: أنّه يجزي إتيان الغير كفّارة المفطر الحيّ مطلقاً صوماً كان أو غيره نسب هذا القول إلى الشيخ في «المبسوط» و العلّامة في «المختلف» و اختاره النراقي في «مستند الشيعة» و قال: الأظهر هو الإجزاء المطلق‌[٣]. و استدلّ عليه بأنّ الكفّارة

[١] وسائل الشيعة ٢: ٤٤٤، كتاب الطهارة، أبواب الاحتضار، الباب ٢٨، الحديث ٣.

[٢] وسائل الشيعة ٢: ٤٤٥، كتاب الطهارة، أبواب الاحتضار، الباب ٢٨، الحديث ٨.

[٣] مستند الشيعة ١٠: ٥٤٠.