مدارك تحرير الوسيلة(كتاب الصوم) - بني فضل، الشيخ مرتضى - الصفحة ١٥١ - (مسألة ١) يكره للصائم أمور

خصوصاً النرجس (١٤)، الريحان أم لا ترى له ذلك؟ فقال‌

لا بأس به‌[١].

و رواية أبي بصير عن أبي عبد اللَّه (عليه السّلام) قال‌

الصائم يدهن بالطيب و يشمّ الريحان‌[٢].

و الدليل على كراهة شمّها حسنة الحسن بن راشد مولى بني العبّاس إمامي ممدوح في حديث قال: قلت لأبي عبد اللَّه (عليه السّلام): الصائم يشمّ الريحان؟ قال‌

لا؛ لأنّه لذّة و يكره له أن يتلذّذ[٣].

و موثّقة إبراهيم بن أبي بكر عن الحسن بن راشد عن أبي عبد اللَّه (عليه السّلام) قال‌

الصائم لا يشمّ الريحان‌[٤].

و رواية الصدوق (رحمه اللَّه): و كان الصادق (عليه السّلام) إذا صام لا يشمّ الريحان، فسُئل عن ذلك فقال‌

إنّي أكره أن أخلط صومي بلذّة[٥]

، و غيرها من روايات الباب.

(١٤) و ذلك لرواية ابن رئاب قال: سمعت أبا عبد اللَّه (عليه السّلام) ينهى عن النرجس للصائم، فقلت: جعلت فداك لِمَ ذاك؟ فقال‌

لأنّه ريحان الأعاجم‌[٦]

، قال الكليني: و أخبرني بعض أصحابنا أنّ الأعاجم كانت تشمّه إذا صاموا و قالوا: إنّه يمسك الجوع‌[٧]. و رواية «المقنعة» قال‌

إنّ ملوك الفرس كان لهم يوم في السنة

[١] وسائل الشيعة ١٠: ٩٣، كتاب الصوم، أبواب ما يمسك عنه الصائم، الباب ٣٢، الحديث ٨.

[٢] وسائل الشيعة ١٠: ٩٤، كتاب الصوم، أبواب ما يمسك عنه الصائم، الباب ٣٢، الحديث ٩.

[٣] وسائل الشيعة ١٠: ٩٣، كتاب الصوم، أبواب ما يمسك عنه الصائم، الباب ٣٢، الحديث ٧.

[٤] وسائل الشيعة ١٠: ٩٤، كتاب الصوم، أبواب ما يمسك عنه الصائم، الباب ٣٢، الحديث ١٢.

[٥] وسائل الشيعة ١٠: ٩٥، كتاب الصوم، أبواب ما يمسك عنه الصائم، الباب ٣٢، الحديث ١٥.

[٦] وسائل الشيعة ١٠: ٩٢، كتاب الصوم، أبواب ما يمسك عنه الصائم، الباب ٣٢، الحديث ٤.

[٧] وسائل الشيعة ١٠: ٩٣، كتاب الصوم، أبواب ما يمسك عنه الصائم، الباب ٣٢، الحديث ٥.