دائم باشد يا از منقطع يا از وطى شبهه باشد. و در صورتى كه با او ازدواج نمايد چنانچه هر دو، موضوع و حكم را بدانند، به اينكه بدانند كه او در عده است و بدانند كه در عده ازدواج با او جايز نيست، يا يكى از آنها موضوع و حكم را بداند، ازدواج باطل است و ابداً بر او حرام مى‌شود، چه به او دخول كرده باشد يا نه. ج ٣ ص ٥٠٣

س ١٢٥- خانمى كه در عدّه طلاق بوده با عدم علم به حرمت مؤبّد به عقد ديگرى در آمده است. حكمش چيست؟

ج- عقد ازدواج در حال عدّه «غير» سبب حرمت ابدى است. بلى در صورتى كه زن و مرد جاهل باشند به اين كه زن در عدّه است و يا جاهل باشند به اين كه عقد در حال عدّه جايز نيست و دخول هم محقّق نشده باشد حرمت ابدى پيدا نمى‌شود و فقط عقد باطل است، و بعد از گذشت عدّه مى‌توانند با هم ازدواج كنند. ج ٣ ف ص ١٢٦

(٢)

س ١٤٩- در افغانستان زنى است كه شوهرش ده سال است مفقودالأثر مى‌باشد، شايعه بر سرزبانها است كه مى‌گويند با توطئه همين زن شوهرش به قتل رسيده، امّا خود زن از ترس مجازات شرعى، اقرار نمى‌كند اين شايعه تقريباً به مرحله قطع نزديك است، آيا اين زن مى‌تواند شوهر بكند؟

ج- تا به وجه شرعى فوت شوهر ثابت نشده و خودش هم يقين ندارد بايد صبر كند.

ج ٣ ف ص ١٣٦

س ١٥٠- مدّت دو سال است كه شوهرم به اختيار خود به خدمت حكومت كمونيست در كابل رفته، بعد خبر به من رسيد كه شوهرت در كابل در خدمت حكومت شوروى همكار شده است، و من دو سال است كه سرپرست ندارم، و با پدرم به پناه جمهورى اسلامى ايران آمده‌ام. تكليف من بى‌سرپرست چيست؟ آيا مى‌توانم شوهر بكنم يا خير؟ حكم ارتداد شوهرم ثابت است يا خير؟

ج- تا شوهر شما محكوم به حيات است و ارتداد او شرعاً ثابت نشده، حقّ ازدواج با ديگرى نداريد. ج ٣ ف ص ١٣٧

(١٠٥٩- ١١٢٠- ١٢٥٧

س ١- مدّتى قبل به‌طور موقّت به عقد مردى در آمدم، مدّت عقد يك ساعت بود، چون فكر مى‌كردم كه تمديد مدّت ديگر احتياج به صيغه خواندن ندارد مجدّداً بدون خواندن صيغه با او تماس گرفتم و نزديكى هم صورت گرفت، امّا پس از ده روز كه از اين‌