قانون مدنى و فتاواى امام خمينى - كيائى، عبد الله - الصفحة ٤٩٢ - باب دوم - در انحلال عقد نكاح

از آن اشتغال ندارد. ج ٣ ف ص ٣٥٧- ٣٥٨

(٢٣٤)

- ر. ك. ١٠٢٩ س ١٥٩- ١١٠٥ س ٤، ١٠، ٢٥- ١١١٤ س ٢٢- ١١٤٨ س ٦٠.

باب دوم- در انحلال عقد نكاح‌

ماده ١١٢٠: عقد نكاح به فسخ يا به طلاق يا به بذل مدت در عقد انقطاع منحل مى‌شود.

س ٣- زيد زنى را به زوجيّت منقطعه تزويج نموده، هشت سال از زمان زوجيّتِ او را ابراء مى‌كند به شرط اين كه با عمرو و بكر ازدواج نكند، آيا اين ابراء مشروط صحّت دارد؟ بر فرض صحّت آيا شرط ضمن ابراء لازم الوفاء است؟ در صورت لزوم وفاء آيا حرمت ازدواج با عمرو و بكر تكليفى است يا عقد ثانى باطل مى‌باشد؟

ج- ابراء مدّت صحيح است و شرط در آن باطل و بى‌اثر است. ج ٣ ف ص ٢٤٣- ٢٤٤

- (در مورد انفساخ، ر. ك. ٨٨١ مكرر/ مس/ ١٠ ... پس مرتد فطرى اگر مرد باشد ...).

- (انقطاع نكاح به رضاع، ر. ك. ١٠٤٦/ مس/ ١٤- «توجه» مس/ ١ و ٢ و ٣).

- (انقطاع نكاح بر اثر كفر، ١٠٥٩/ مس/ ٣ و ٤ و ٥).

- ر. ك. ٨٨١ مكرر س ٦٩- ١٠٥٠ س ١٥٠- ١٠٥٩ س ١٣٥، ١٣٦، ١٣٧- ١١٣٩ س ١٠- ١١٤٦ س ٥٢.

س ١١- قبل از انقضاء مدّت نكاح منقطع، براى زوجينى كه قصد ازدواج دايم را دارند آيا نيازى به بذل و ابراء مدّت مى‌باشد يا نه؟

ج- تا مدّت نكاح منقطع تمام نشده يا آن را زوج نبخشيده ازدواج دايم صحيح نيست.

ج ٣ ف ص ٢٤٦

س ٦١- من همسرى دارم كه به تمام مقدّسات مذهبى ناسزا مى‌گويد، تقاضا دارم وظائف شرعى مرا تعيين نمائيد كه چطور باكسى كه به پيغمبر و ائمّه اطهار و مقدّسات مذهبى فحشهاى ناروا و مستهجن مى‌دهد ادامه زندگى دهم؟

ج- اگر از روى عمد و اختيار كلمات كفر مى‌گويد مرتدّ است، و بايد فوراً از او جدا شويد، و احتياج به طلاق ندارد، و در صورت مرتدّ ملّى بودن او، اگر در ايّام عدّه توبه نكرد عقد شما منفسخ شده است‌[١]. ج ٣ ف ص ٥٨٨

(١٠٥٩)

[١]. يعنى عقد شما بهم خورده و باطل شده است، بدون اين كه نياز به طلاق باشد.