صراط النجاة في أجوبة الإستفتاءات - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٧٥ - تقليد الأعلم أو محتمل الأعلمية

وهي في هذه السن تحتاج إلى مقلد ويصعب عليها أن تميز الأعلم من العلماء. فما هي نصيحتكم لهذا الموضوع؟

باسمه تعالى: إذا كان أهلها ميَّزوا الأعلم أو محتمل الأعلمية على طبق الموازين الشرعية، فلها اتباعهم، واللّه العالم.

سؤال [١٦٠] ما هو رأي الميرزا في مسألة الأعلمية وهل هي تكليف شرعي أم عقلي وضعي؟

باسمه تعالى: الدليل على ذلك قيام السيرة العقلائية على الرجوع إلى الأعلم عند اختلاف العلماء بالإضافة إلى الروايات الدالة على ذلك ومع هذا لاتحتاج إلى الدليل العقلي وإن كان قائماً، والله العالم.

سؤال [١٦١] هل يقصد من الأعلم هو المعنى اللغوي أي اسم التفضيل الأوحد مثل الأسرع والأجمل أم يقصد به لفظ مجازي يدل على العلم أم غير ذلك المعنى؟ من هم أهل الخبرة في الكويت الذين أستطيع الرجوع إليهم لتحديد الأعلم؟

باسمه تعالى: الأعلم هو الأقدر على الاستنباط والأقدر على تطبيق الكبريات على الصغريات، ولايراد بالأعلم مطلق العالم العارف بمدارك الأحكام ولا علم لنا بمن هم من أهل الخبرة عندكم، والله العالم.

سؤال [١٦٢] إذا كان المقلد غير مطمئن في التقليد للمراجع الموجودين فماذا يجب عليه أن يعمل لكي يبرئ ذمته؟