صراط النجاة في أجوبة الإستفتاءات - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٤٣١ - الدفن

باسمه تعالى: لا فرق فيما ذكرنا قبلًا بين رأينا ورأي السيد الخوئي (قدس سره).

سؤال [١١٣٠] هل يستحب له إنزالها بعده أو النزول في قبرها أو يبقى عند قبرها الليلة الأُولى؟

باسمه تعالى: البقاء عند القبر بعد رجوع الناس مكروه كما أنّه لم يثبت استحباب إنزالها بيده أو النزول في قبرها، والله العالم.

سؤال [١١٣١] القطعة المبانة من الحي إذا كانت مشتملة على العظم هل يجب تغسيلها؟

باسمه تعالى: تلفّ القطعة وتدفن بدون تغسيل، واللّه العالم.

سؤال [١١٣٢] ما حكم البناء على القبور، قبور الناس العاديين لا العلماء والأئمة، فقد كثر في منطقتنا هذه العادة، فما حكمها عند سماحتكم؟

باسمه تعالى: إذا استلزم البناء نبش القبور المحيطة به فلا يجوز، وإلا فالبناء على القبور مكروه، إلا إذا كان لصاحب القبر شأن، كالأئمة (عليهم السلام) أو العلماء والزهاد والصلحاء، والله العالم.

سؤال [١١٣٣] في الستينات من القرن الميلادي الماضي، وبناء على طلب من حكومة دولة الكويت، صدرت فتوى من المغفور له بإذن اللّه تعالى سماحة الإمام الراحل السيد محسن الحكيم، يجيز فيها سماحته إزالة المقابر بعد غلقها ومنع الدفن فيها لمدة ستة عشر عاماً، ومن ثم استغلال‌