بولد مسلم إذا ماتت وكانت حامل بولد ولم يمكن إخراجه بكل حيلة سواء قد ولجته الروح أو أكثر من ستة أشهر، فهل يجب إخراجه لغسله ولفه خرقة ودفنه منفرداً وإجراء مراسيم الغسل والكفن والصلاة على أُمه؟ وكيف الحكم بالنسبة للمرأة التي ماتت وهي تحمل الجنين وله من العمر ما أشرنا إليه وقد دفن ولدها بدون إخراجه وبقي ولدها مستدبراً القبلة، وإذا مضت مدة على عملية الدفن ماذا يكون تكليف الدافن مع العلم أنه جاهلًا بالحكم قاصراً أو مقصراً؟

باسمه تعالى: إذا مات الجنين بموت الأُم فلا يجب إخراجه لتجري عليه أحكام التجهيز. نعم، لو كانت حياته محتملة وجب إخراجه، والله العالم.

سؤال [١١٤٣] هل الدفن الحالي في القبور التي تكون على شكل طبقات صحيح؟ وعلى فرض صحته لا يصدق عليه دفن شخص في قبر شخص آخر؟ وهل هو ليس معارضاً بالقاعدة المتداولة في الفقه بأن الذي يملك أرضاً يملكها من تخومها إلى عنان السماء أو تنزلًا على قول يملك أعلاها وأسفلها عرفاً، علماً أن مجموع طبقات القبر لا تتجاوز ثلاثة أمتار؟

باسمه تعالى: نعم، صحيح، ولا يصدق على ذلك دفن شخص في قبر شخص آخر، والقاعدة المذكورة لا أساس لها، والله العالم.

سؤال [١١٤٤] أيهما أكثر ثواباً وأفضل بالنسبة لليلة الدفن الأُولى للميت الصدقة أم صلاة الوحشة؟