تفسير القران الكريم - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٩٠ - «عليّ عليه السلام باب مدينة علم رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم»

الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللّهُ وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ‌ (١٩٧)»

«الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ»: شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة.

الباقر عليه السلام: شوال وذو القعدة وذو الحجة وليس لَاحد ان يحجّ فيما سواهنّ.

فمَن فرض: أحرَم.

رفَثَ: قرأ ابن كثير وابو عمر: فلا رَفَثٌ ولا فُسوقٌ بالرفع ولاجدالَ بالفتح، والباقون الجميع بالفتح.

الرَفث: الجماع.

الفسوق: الكذب والسباب.

الجدال: لا واللَّه وبلى‌ واللَّه.

الصادق عليه السلام: في الجدال شاة وفي الفسوق بقرة وفي الرفث فساد الحج.

الالباب: عقول واحدها لُبُ.

«لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُواْ فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُواْ اللّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ‌ (١٩٨)»

قرأ ابن عبّاس: لَيسَ علَيكم جناحٌ ان تبتغَوُا فضلًا من ربكم في مواسم الحَجّ.

جناحٌ: اثمّ.

فضلًا من ربكم: التجارة.

افضتم: دفعتم بكثرة.

المشعر الحرام: مُزدلفة.