تفسير القران الكريم - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٣٩١ - «مَنْ سَبَّ عليّاً فقد سبّ اللَّه ورسوله»

قُبُلًا مَّا كَانُواْ لِيُؤْمِنُواْ (١١١)»

حَشَرَنا: الجمع الحَشر بكثرة.

قُبُلًا: اي مواجهة ومقابلة وقرأ ابن كثير ونافع قِبَلًا بكسر القاف.

وقبلًا: اصنافاً جمع قبيل.

«وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوّاً شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً (١١٢)»

«وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوّاً»:

القمّي: يعني مابعث اللَّه نبيّاً إلّاوفي امتّه شياطين الأنس والجنّ يُوحي بعضهم إلى بعض لا تؤمنوا ب «زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً» فهذا وحيٌ كاذب.

الصادق عليه السلام: ما بعث اللَّه نبيّاً إلّاوفي امتّه شيطانان يؤذيانه ويُضلّان الناس من بعده. ثمّ ذكر أسماء اعداء أُولي العزم اثنتين اثنتين.

زُخرف القَول: الباطل المزيّن المحَسّن.

شياطين الأنس والجنّ: مردتهما.

«وَلِتَصْغَى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُواْ مَا هُم مُّقْتَرِفُونَ‌ (١١٣)»

تصغى‌ إليه: اي تميل إليه.

افئدة: قلوب.

يقترفوا: يكتسبوا: يعملون.

«أَفَغَيْرَ اللّهِ أَبْتَغِي حَكَماً وَهُوَ الَّذِي أَنَزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ‌