تفسير القران الكريم - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٢٧٩ - «حقوق المؤمن على المؤمن سبع حقوق واجبة»

«حقوق المؤمن على المؤمن سبع حقوق واجبة»

«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاء لِلّهِ وَلَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ إِن يَكُنْ غَنِيّاً أَوْ فَقَيراً فَاللّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلَا تَتَّبِعُواْ الْهَوَى أَن تَعْدِلُواْ وَإِن تَلْوُواْ أَوْ تُعْرِضُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً (١٣٥)»

«كُونُواْ قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاء لِلّهِ ...»:

الصادق عليه السلام: ان للمؤمن على المؤمن سبع حقوق فأَوجبها انْ يقول الرجُل حَقّاً ولو كان على نفسه أو على والديه يميلُ لهم عن الحَقّ، ثم قال: «فَلَا تَتَّبِعُواْ الْهَوَى أَن تَعْدِلُواْ وَإِن تَلْوُواْ أَوْ تُعْرِضُواْ» يعني عن الحَقّ.

الطبرسي: قيل معناه‌ «وَإِن تَلْوُواْ» اي تبدّلوا الشهادة «أَوْ تُعْرِضُواْ» اي تكتموها وهو المروي عن أبي جعفر عليه السلام.

قواميين بالقسط: مواظبين على العدل.

ان تعدلوا: عن الحَقّ.

تعرضوا: تكتموا الشهادة.

«وَإِن تَلْوُواْ»:

وان تَلْوُا: ألسنتكم بالشهادة أو تعرضوا عنها.

قرأ الإمام الرضا عليه السلام: وان تلووا أو تعرضوا عما أمرتُم به فان اللَّه بما تعملون خبيراً. عن الصادق عليه السلام كذلك.

وقرأ ابن عامر وحمزة انْ تلُوا بضمّ اللام وواو واحدة ساكنة والباقون بالواوين الأولى‌ مضمومة والثانية ساكنة، فمن قرأ انْ تلُوا يقول انه من الولاية وولاية الشي‌ء اقبال عليه وخلاف الاعراض عنه فيكون المعنى‌: ان تقبلوا او