تفسير القران الكريم - أبو معاش، سعيد - الصفحة ١٠٥ - «حرمة الطلاق بالثلاث وبطلانه»

«فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا»: فطاماً عن الرضاع قبل الحولين.

الفطام: الحولين.

«وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً (٢٣٤)»

يُتَوَفَّوْنَ: روى‌ في الشواذ عن علي عليه السلام قرأ يَتَوفَّوْنَ بفتح الياء على حذف المفعول اي الذين يتَوفونَ ايّامهم وأجلهم واعمارهم وحذف المفعول به كثير في القرآن وفصيح في الكلام كما دَلّ عليه قوله: «وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْ‌ءٍ» أي شيئاً.

«وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيَما عَرَّضْتُم بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاء أَوْ أَكْنَنتُمْ فِي أَنفُسِكُمْ عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَكِن لَّا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرّاً (٢٣٥)»

«عَرَّضْتُم بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاء»: التعريض الايماء والتلويح من غير كشف ولاتبين.

خطبة: أي تزويج.

«لَّا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرّاً»: الصادق عليه السلام كما كنى‌ عَزّ وجَلّ بالسرّ عن النكاح.

أو أكَنْتم في أنفسكم: اضمرتم.

السرّ: ضد العلانية، خلوة.

«لَّا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن طَلَّقْتُمُ النِّسَاء مَا لَمْ تَمَسُّوهُنُّ أَوْ تَفْرِضُواْ لَهُنَّ فَرِيضَةً وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدْرُهُ مَتَاعاً بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الُمحْسِنِينَ‌ (٢٣٦)»