موسوعة الإمام الخميني 08 الى 11 (كتاب الطهارة) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٤٧٣ - حول استدلال الشيخ الأعظم على كفر منكر الضروري

وروايةِ عبيد بن زرارة قال: سألت أبا عبداللَّه عليه السلام عن قول اللَّه عزّ وجلّ:

وَ مَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ‌ [١] فقال: «ترك العمل الذي أقرّ به، منه الذي يدع الصلاة متعمّداً، لا من سكر، ولا من علّة» [٢].

وروايةِ أبي عمرو الزبيري، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: «الكفر في كتاب اللَّه على خمسة أوجه ...» إلى أن قال: «والوجه الرابع من الكفر: ترك ما أمر اللَّه عزّ وجلّ به، و هو قول اللَّه عزّ وجلّ: أَ فَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتابِ وَ تَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ‌ [٣] فكفّرهم بترك ما أمر اللَّه عزّ وجلّ به» [٤].

وفي كثير من الروايات ورد كفر تارك الصلاة [٥] ومانع الزكاة [٦] وتارك الحجّ‌ [٧] ... إلى غير ذلك.

وثانيتهما: ما دلّت على أنّ تركها مع الجحود أو الاستكبار أو نفس الجحد موجب له، و هي كثيرة أيضاً:

كصحيحة محمّد بن مسلم قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: «كلّ شي‌ء

[١] المائدة (٥): ٥.

[٢] الكافي ٢: ٣٨٧/ ١٢؛ وسائل الشيعة ١: ٣١، أبواب مقدّمة العبادات، الباب ٢، الحديث ٦.

[٣] البقرة (٢): ٨٥.

[٤] الكافي ٢: ٣٨٩/ ١؛ وسائل الشيعة ١: ٣٢، أبواب مقدّمة العبادات، الباب ٢، الحديث ٩.

[٥] راجع وسائل الشيعة ٤: ٤١، كتاب الصلاة، أبواب أعداد الفرائض، الباب ١١.

[٦] وسائل الشيعة ٩: ٣٤، كتاب الزكاة، أبواب ما تجب فيه الزكاة، الباب ٤، الحديث ٧.

[٧] وسائل الشيعة ١١: ٢٩، كتاب الحجّ، أبواب وجوب الحجّ، الباب ٧.