موسوعة الإمام الخميني 08 الى 11 (كتاب الطهارة) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٣١٣ - إعضالات المحقّق شيخ الشريعة وحلّها

مأخوذاً من الصوت في الأصل، ثمّ اشتقّ منه:

ففي «المجمع»: «غلت القدر غلياناً: إذا اشتدّ فورانها» [١].

وفي «المنجد»: «غلت القدر: جاشت بقوّة الحرارة» [٢]. ولم يفسّره في «الصحاح» و «القاموس» [٣] لوضوحه عرفاً.

ومعلوم: أنّ الفوران واشتداده لا يحصل فيما إذا غلى العصير بنفسه، بل ما حصل بنفسه هو النشّ و الجيش الضعيف، فإذن لأحد أن يقول: إنّ «الغليان» وسائر تصاريفه إذا اسند إلى شي‌ء بلا إضافة إلى نفسه، يتبادر منه الفوران الشديد بقوّة الحرارة النارية وغيرها، و إذا قيل: «غلى بنفسه» يراد منه القلب الضعيف غالباً.

ولعلّ «النشّ» المستعمل في الروايات‌ [٤] فيما إذا غلى العصير بنفسه، عبارة عن الصوت الحاصل من الجيش الضعيف للعصير المغليّ بنفسه؛ و إن كان لغةً أعمّ منه‌ [٥].

وكيف كان: لا بيّنة على دعواه، بل على خلافها، ولا أقلّ من أن يكون «الغليان» أعمّ.

[١] مجمع البحرين ١: ٣١٩.

[٢] المنجد: ٥٥٨.

[٣] الصحاح ٦: ٢٤٤٨؛ القاموس المحيط ٤: ٣٧٣.

[٤] وسائل الشيعة ٢٥: ٢٨٧، كتاب الأطعمة و الأشربة، أبواب الأشربة المحرّمة، الباب ٣، الحديث ٤؛ مستدرك الوسائل ١٧: ٣٨، كتاب الأطعمة و الأشربة، أبواب الأشربة المحرّمة، الباب ٢، الحديث ١ و ٥.

[٥] القاموس المحيط ٢: ٣٠١.