موسوعة الإمام الخميني 08 الى 11 (كتاب الطهارة) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٢٨٨ - الروايات الدالّة على إرادة خصوص العنبي من العصير

قال: «فدخلت النار حيث دخلت و قد ذهب منهما ثلثاهما، وبقي الثلث، فقال الروح: أمّا ما ذهب منهما فحظّ إبليس، وما بقي فلك يا آدم» [١].

وموثّقةِ زرارة، عن أبي جعفر عليه السلام قال: «إنّ نوحاً لمّا هبط من السفينة غرس غرساً، فكان فيما غرس الحَبَلَة [٢]، فجاء إبليس فقلعها ...» إلى أن قال: «فجعل له الثلثين».

فقال أبو جعفر عليه السلام: «إذا أخذت عصيراً فاطبخه حتّى يذهب الثلثان، وكل واشرب، فذاك نصيب الشيطان». كذا في «الكافي» [٣].

وقال المجلسي: «وفي بعض النسخ: النخلة» [٤].

ونقلها في «الوسائل» باختلاف ما، وذكر بدل «الحَبَلَة» «النخلة» [٥].

أقول: والأصحّ «الحَبَلَة» لأنّ الظاهر من المجلسي أنّ النسخة المشهورة كذلك. مضافاً إلى أنّ سائر الروايات قرينة عليها، كموثّقة سعيد بن يسار، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: «إنّ إبليس- لعنه اللَّه- نازع نوحاً في الكرم، فأتاه جبرئيل فقال له: إنّ له حقّاً فأعطه، فأعطاه الثلث فلم يرضَ إبليس، ثمّ أعطاه النصف فلم يرضَ، فطرح جبرئيل ناراً، فأحرقت الثلثين، وبقي الثلث، فقال: ما أحرقت‌

[١] الكافي ٦: ٣٩٣/ ١؛ وسائل الشيعة ٢٥: ٢٨٢، كتاب الأطعمة و الأشربة، أبواب الأشربة المحرّمة، الباب ٢، الحديث ٢.

[٢] الحَبَلَة، القضيب من شجر العنب. [منه قدس سره‌]

[٣] الكافي ٦: ٣٩٤/ ٣.

[٤] مرآة العقول ٢٢: ٢٤٩.

[٥] وسائل الشيعة ٢٥: ٢٨٤، كتاب الأطعمة و الأشربة، أبواب الأشربة المحرّمة، الباب ٢، الحديث ٤.