موسوعة الإمام الخميني 08 الى 11 (كتاب الطهارة) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٧٧ - التنبيه الأوّل في حكم جلد الميتة

تنبيهان‌

التنبيه الأوّل: في حكم جلد الميتة

قال الصدوق في «المقنع»: «ولا بأس أن تتوضّأ من الماء إذا كان في زِقّ من جلدة ميتة، ولا بأس بأن تشربه» [١] انتهى.

وقال في «الفقيه»: «وسئل الصادق عليه السلام عن جلود الميتة يجعل فيها اللبن والماء و السمن، ما ترى فيه؟ فقال: «لا بأس بأن تجعل فيها ما شئت من ماء أو لبن أو سمن وتتوضّأ منه وتشرب، ولكن لا تصلّ فيه» [٢].

فصار هذا- مع ضمانه قبل إيراد الحديث بقليل صحّة ما في الكتاب، وحجّيته بينه وبين ربّه‌ [٣]- منشأً لنسبة الخلاف في نجاسة الميتة إليه‌ [٤].

وربّما يجاب عنه: بأ نّه لم يفِ بهذا العهد، كما يظهر بالتتبّع في «الفقيه» [٥] ولعلّه كذلك.

لكن من البعيد حصول البداء له في أوّل كتابه.

لكن لا يظهر من فتواه في «المقنع» ولا روايته في «الفقيه» مخالفته‌

[١] المقنع: ١٨.

[٢] الفقيه ١: ٩/ ١٥.

[٣] الفقيه ١: ٣.

[٤] راجع مدارك الأحكام ٢: ٢٦٨- ٢٦٩؛ مفتاح الكرامة ٢: ١٥- ١٦.

[٥] الحدائق الناضرة ٥: ٦٥؛ مفتاح الكرامة ٢: ١٦؛ جواهر الكلام ٥: ٣٠٠.