موسوعة الإمام الخميني 08 الى 11 (كتاب الطهارة) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٢٦٦ - الاستدلال على طهارة الخمر بالروايات وردّه

ولا أشمّه» [١]، والنهي عن الانتفاع بها [٢]، وتحريم الأكل على مائدة تشرب عليها الخمر [٣]، والنهي عن الجلوس عند شرّاب الخمر [٤]، وعن الصلاة في بيت فيه خمر [٥]، وعن الظروف التي يصنع فيها الخمر [٦]، وعن التداوي بها [٧] ... إلى غير ذلك‌ [٨]- ينقدح في الأذهان عدم جواز التطيّب بها، بل وسائر الانتفاعات. بل لعلّه تنقدح فيها شبهة جواز مسّها ولمسها، ولبس الثوب الذي أصابها.

وعليه لا يبقى لمثل قوله عليه السلام: «لا بأس» ظهور في الطهارة مع قرب احتمال نفي الحرمة النفسية، فإذن فرق بين الخمر و المسكر، وبين سائر الموارد ممّا

[١] وسائل الشيعة ٢٥: ٣٤٥، كتاب الأطعمة و الأشربة، أبواب الأشربة المحرّمة، الباب ٢٠، الحديث ٦.

[٢] وسائل الشيعة ٢٥: ٢٨٠، كتاب الأطعمة و الأشربة، أبواب الأشربة المحرّمة، الباب ١، الحديث ٥.

[٣] وسائل الشيعة ٢٥: ٣٧٤، كتاب الأطعمة و الأشربة، أبواب الأشربة المحرّمة، الباب ٣٣، الحديث ١.

[٤] وسائل الشيعة ٢٥: ٣٧٤، كتاب الأطعمة و الأشربة، أبواب الأشربة المحرّمة، الباب ٣٣، الحديث ٢.

[٥] وسائل الشيعة ٣: ٤٧٠، كتاب الطهارة، أبواب النجاسات، الباب ٣٨، الحديث ٧.

[٦] وسائل الشيعة ٢٥: ٣٥٧، كتاب الأطعمة و الأشربة، أبواب الأشربة المحرّمة، الباب ٢٥، الحديث ١.

[٧] وسائل الشيعة ٢٥: ٣٤٣، كتاب الأطعمة و الأشربة، أبواب الأشربة المحرّمة، الباب ٢٠، الحديث ١.

[٨] مثل تحريم الاكتحال بالخمر، راجع وسائل الشيعة ٢٥: ٣٤٩، كتاب الأطعمةوالأشربة، أبواب الأشربة المحرّمة، الباب ٢١.