المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ٤٩١ - مسألة ٢٦٩ لا یجوز للرّجل المحرم التظلیل حال سیره بمظلة أو غیرها

٢١ التظلیل للرِّجال

مسألة ٢٦٩: لا یجوز للرّجل المحرم التظلیل حال سیره بمظلة أو غیرها، و لو کان بسقف المحمل أو السیارة أو الطائرة و نحوها، و لا بأس بالسیر فی ظل جبل أو جدار أو شجر و نحو ذلک من الأجسام الثابتة، کما لا بأس بالسیر تحت السحابة المانعة عن شروق الشمس. و لا فرق فی حرمة التظلیل بین الراکب و الراجل علی الأحوط، و الأحوط بل الأظهر حرمة التظلیل بما لا یکون فوق رأس المحرم، بأن یکون ما یتظلّل به علی أحد جوانبه (١).
______________________________
(١) المعروف بین الأصحاب حرمة التظلیل علی الرجال بأن یستظل من الشمس حال الرکوب، بل ادعی علیه الإجماع و عدم الخلاف، و نقل عن ابن الجنید أنّه قال: یستحب للمحرم أن لا یظلل علی نفسه «١» فإن أراد بالاستحباب مجرّد المحبوبیة فغیر صریح فی الخلاف، و إن أراد معناه الاصطلاحی فهو مخالف، و لکن لا یعبأ بخلافه بعد استفاضة الروایات فی المنع، ففی بعضها النهی عن الرکوب فی القُبة، و فی بعضها النهی عن الرکوب فی الکنیسة، و فی آخر الأمر بالاضحاء، و فی بعض آخر النهی عن التستّر عن الشمس، و فی بعضها النهی عن التظلیل «٢».
و بالجملة: لا ینبغی الریب فی أصل الحکم، إلّا أنّ السبزواری استشکل فی أصل الحکم قال: و المسألة عندی محل إشکال «٣» لروایات توهم منها الاستحباب و عدم الوجوب.
منها: صحیحة الحلبی «٤»، لقوله: فیها «ما یعجبنی» و قال: و ظاهر ذلک الأفضلیة
______________________________
(١) نقل عنه فی المختلف ٤: ١٠٨.
(٢) الوسائل ١٢: ٥١٥/ أبواب تروک الإحرام ب ٦٤ ح ١، ٤، ١١، ٩، ٣.
(٣) الذخیرة: ٥٩٨ السطر ١٨.
(٤) الوسائل ١٢: ٥١٦/ أبواب تروک الإحرام ب ٦٤ ح ٢، ٥.