المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ٤٧٤ - مسألة ٢٦٢ لا یجوز للرّجل المحرم ستر رأسه

١٩ ستر الرأس للرّجل

مسألة ٢٦٢: لا یجوز للرّجل المحرم ستر رأسه، و لو جزء منه بأیّ ساتر کان حتّی مثل الطین، بل و بحمل شی‌ء علی الرأس علی الأحوط، نعم لا بأس بستره بحبل القربة، و کذلک تعصیبه بمندیل و نحوه من جهة الصداع (٢).
______________________________
تسبیباً کما هو الغالب فی حلق الرأس.
و أمّا إذا حلق رأس غیره أو نتف شعر غیره فلا یترتب علیه الکفّارة و إن کان حراماً، إذ لا دلیل علی الکفّارة بالنسبة إلی حلق رأس غیره أو أخذ الشعر منه، و لا یمکن الحکم بوجوب الکفّارة بلا دلیل.
(١) قد عرفت الأحکام المذکورة فی هذه المسألة من مطاوی ما ذکرناه فی المسألة السابقة، و ذکرنا الأخبار الواردة فی المقام فی تلک المسألة.
(٢) لا خلاف بین العلماء فی حرمة تغطیة الرجل رأسه و ستره، کما لا خلاف فی عدم الفرق فی حرمة التغطیة بین جمیع أفرادها و أنواعها کالثوب و الطین و الدواء و حمل ما یستر جمیع رأسه و نحو ذلک للنصوص المستفیضة:
منها: ما دلّ علی أن إحرام المحرمة فی وجهها و الرجل فی رأسه، کصحیحة عبد اللّٰه ابن میمون «١» و فی معتبرة حریز «عن محرم غطی رأسه ناسیاً، قال: یلقی القناع عن رأسه و یلبِّی و لا شی‌ء علیه» (٢)، فانّ المستفاد منه أنّ تغطیة الرأس مبغوضة شرعاً إذا تذکّر، و فی صحیحة زرارة «الرجل المحرم یرید أن ینام یغطِّی وجهه من الذّباب؟ قال: نعم، و لا یخمر رأسه» (٣).
______________________________
(١) ٢)، (٣) الوسائل ١٢: ٥٠٥/ أبواب تروک الإحرام ب ٥٥ ح ٢، ٣، ٥.