المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ٣٣٧ - مسألة ٢١٢ فی قتل الزنبور متعمداً إطعام شیء من الطعام

مسألة ٢١١: فی قتل الیربوع و القنفذ و الضب و ما أشبهها جدی. و فی قتل العظایة کف من الطعام (١).

________________________________________



مسألة ٢١٢: فی قتل الزنبور متعمداً إطعام شی‌ء من الطعام، و إذا کان القتل دفعاً لایذائه فلا شی‌ء علیه (٢).
______________________________
جرادة واحدة تمرة واحدة فیبقی الأکثر من واحدة تحت إطلاق ما دلّ علی کف من طعام، و أمّا إذا قتل کثیراً و أزید من الاثنین أو الثلاثة فعلیه شاة، فالطعام ثابت لغیر الواحدة لإطلاق الصدر، و التمرة الواحدة للجرادة الواحدة لتقیید الصدر بروایة أُخری دلّت علی أنّ التمرة الواحدة للجرادة الواحدة، و أمّا إذا قتل جراداً کثیراً ففیه شاة فالأکثر یحمل علی الکثیر، و لذا ذکرنا أن ما فی المختلف من إسقاط کلمة «أکثر» بالمرّة و ضبط کلمة «کثیراً» هو الأولی و الأصح، فمن جمیع ما ذکرنا ظهر صحّة ما فی المتن.
(١) ثبوت الجدی فی قتل کل من الیربوع و القنفذ و الضب هو المشهور بین الأصحاب، و یدلُّ علیه صحیح مسمع عن أبی عبد اللّٰه (علیه السلام) قال: «فی الیربوع و القنفذ و الضب إذا أصابه المحرم فعلیه جدی و الجدی خیر منه، و إنّما جعل هذا لکی ینکل عن فعل غیره من الصید» «١» و التعلیل بقوله: «و إنّما جعل هذا لکی ینکل عن فعل غیره من الصید» کصید النعامة و الظبی، یکشف عن أنّ الحکم لا یختص بالمذکورات بل یعم أشباهها من الحیوانات.
و فی قتل العظایة کف من الطعام، یدل علیه صحیح معاویة بن عمار قال: «قلت لأبی عبد اللّٰه (علیه السلام): محرم قتل عظایة، قال: کف من طعام» «٢».
(٢) یدل علیه صحیح معاویة بن عمار عن أبی عبد اللّٰه (علیه السلام) قال: «سألته عن محرم قتل زنبوراً، قال: إن کان خطأ فلیس علیه شی‌ء، قلت: لا بل متعمداً
______________________________
(١) الوسائل ١٣: ١٩/ أبواب کفارات الصید ب ٦ ح ١.
(٢) الوسائل ١٣: ٢٠/ أبواب کفارات الصید ب ٧ ح ٣.