المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ٢١٨ - الأوّل مسجد الشجرة
[الأوّل: مسجد الشجرة]
الأوّل: مسجد الشجرة، و یقع قریباً من المدینة المنوّرة و هو میقات أهل المدینة، و کل من أراد الحجّ عن طریق المدینة (١)
______________________________
(١) اعلم أنّ مکان عقد الإحرام الّذی یدعی بالمیقات یختلف باختلاف الطریق الّتی یسیر المکلّف فیها و یمضی إلی مکّة، فالّذی طریقه من المدینة المنوّرة و إن لم یکن من أهل المدینة میقاته ذو الحلیفة و یسمّی بمسجد الشجرة أیضاً، و الروایات فی ذلک کثیرة.
منها: صحیحة أبی أیّوب الخزاز عن أبی عبد اللّٰه (علیه السلام) فی حدیث «فقال: إنّ رسول اللّٰه (صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم) وقّت لأهل المدینة ذا الحلیفة» «١».
و منها: صحیحة معاویة بن عمار «و وقّت لأهل المدینة ذا الحلیفة» «٢».
إنّما الکلام فی أنّ المیقات هل هو المکان المسمّی بذی الحلیفة الّذی فیه مسجد الشجرة أو أنّ المیقات نفس المسجد؟ و الأخبار فی ذلک مختلفة، ففی بعضها أنّ المیقات الشجرة «٣»، و فی بعضها أنّه ذو الحلیفة و هو مسجد الشجرة «٤»، و فی بعضها أنّه ذو الحلیفة «٥» و لم یرد فی شیء من الرّوایات الأمر بالإحرام من مسجد الشجرة أو أنّه المیقات، بل الوارد فیها کما ذکرنا أنّ رسول اللّٰه (صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم) وقّت لأهل المدینة ذا الحلیفة و هی الشجرة «٦»، کما أنّه ورد فیها أنّ ذا الحلیفة هو مسجد الشجرة، و لا یبعد أن یکون المتفاهم من الرّوایات الواردة فی المقام أنّ مسجد الشجرة اسم للمکان الّذی فیه المسجد، و لیس اسماً لنفس المسجد، نظیر تسمیة بعض البلاد بمسجد سلیمان، فمجموع المضاف و المضاف إلیه اسم لهذه المنطقة من الأرض، فهذه
______________________________
(١) الوسائل ١١: ٣٠٧/ أبواب المواقیت ب ١ ح ١.
(٢) الوسائل ١١: ٣٠٧/ أبواب المواقیت ب ١ ح ٢.
(٣) الوسائل ١١: ٣١٠/ أبواب المواقیت ب ١ ح ٩.
(٤) الوسائل ١١: ٣٠٨/ أبواب المواقیت ب ١ ح ٣.
(٥) الوسائل ١١: ٣٠٧/ أبواب المواقیت ب ١ ح ١، ٦.
(٦) الوسائل ١١: ٣٠٩/ أبواب المواقیت ب ١ ح ٧.