المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ١٥ - مسألة ٩ ثمن هدی الصبی علی الولی

مسألة ٨: نفقة حجّ الصبی فی ما یزید علی نفقة الحضر علی الولی لا علی الصبی، نعم إذا کان حفظ الصبی متوقفاً علی السفر به، أو کان السفر مصلحة له جاز الإنفاق علیه من ماله (١).

مسألة ٩: ثمن هدی الصبی علی الولی (٢).
______________________________
علی بن جعفر «١» و أمّا بقیّة الآداب و الأعمال المسطورة فی المتن فهی مذکورة فی النصوص الواردة فی المقام «٢».
(١) لا ریب فی أنّ نفقة الصبی ممّا تتوقّف علیه حیاته و مصالحه تکون من مال الصبی، سواء کان فی السفر أو الحضر، و أمّا النفقة الزائدة علی الحضر الّتی تصرف فی السفر فلا مجوّز لتصرّف الولی فی المال الزائد، إلّا إذا کان فی السفر بالطفل مصلحة عائدة إلیه فلا بأس بأخذ الزائد من ماله.
(٢) لا إشکال فی أنّ التصرّف فی مال الطفل فی نفسه غیر جائز إلّا إذا عاد إلی مصلحة ینتفع بها الطفل، و لا ریب أنّ صرف مال الصبی فی الهدی لیس من مصالحه إذ بإمکان الولی أن یأخذه معه و لا یحجّ به، و المستفاد من الرّوایات إنّما هو مجرّد استحباب إحجاج الصبی، و أمّا صرف ماله فی الحجّ فیحتاج إلی دلیل، و لذا ذکرنا فی المسألة السابقة أنّ نفقة الحجّ فیما یزید علی الحضر علی الولی إلّا إذا کان السفر مصلحة للصبی، فما یصرف فی الحجّ و شؤونه لا وجه لأخذه من مال الطفل.
و یدلُّ علی ذلک أیضاً صحیح زرارة «إذا حجّ الرّجل بابنه و هو صغیر إلی أن قال یذبح عن الصغار و یصوم الکبار» «٣» و مورد الرّوایة و إن کان إحجاج الأب ابنه
______________________________
(١) الوسائل ١١: ٣٣٦/ أبواب المواقیت ب ١٨ ح ١، التهذیب ٥: ٤٠٩/ ١٤٢٢.
(٢) الوسائل ١١: ٢٨٦/ أبواب أقسام الحجّ ب ١٧.
(٣) الوسائل ١١: ٢٨٨/ أبواب أقسام الحجّ ب ١٧ ح ٥.