المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ١٨٦ - مسألة ١٥٠ یشترط فی حجّ التمتّع أُمور

(٨) صلاة الطّواف.
(٩) السعی بین الصفا و المروة، و بذلک یحل الطیب أیضاً.
(١٠) طواف النِّساء.
(١١) صلاة طواف النِّساء، و بذلک تحل النِّساء أیضاً.
(١٢) المبیت فی منی لیلة الحادی عشر و لیلة الثّانی عشر، بل لیلة الثّالث عشر فی بعض الصور کما سیأتی.
(١٣) رمی الجمار الثلاث فی الیوم الحادی عشر و الثّانی عشر، بل فی الیوم الثّالث عشر أیضاً فیما إذا بات المکلّف هناک علی الأحوط (١).

[مسألة ١٥٠: یشترط فی حجّ التمتّع أُمور]

مسألة ١٥٠: یشترط فی حجّ التمتّع أُمور:
(١) النیّة، بأن یقصد الإتیان بحجّ التمتّع بعنوانه، فلو نوی غیره أو تردد فی نیّته لم یصحّ حجّه (٢).
(٢) أن یکون مجموع العمرة و الحجّ فی أشهر الحجّ، فلو أتی بجزء من العمرة قبل دخول شوال لم تصح العمرة (٣).
______________________________
(١) سنذکر تفصیل ذلک کلّه فی موارده إن شاء اللّٰه تعالی.
(٢) لأن أنواع الحجّ حقائق مختلفة لا تتعیّن إلّا بالنیّة و القصد إلی نوع خاص، کما أنّه یعتبر فیه قصد القربة أیضاً، لأنّه عبادی لا یحصل الامتثال إلّا بذلک.
هذا مضافاً إلی دلالة النص علی اعتبار النیّة کصحیحة البزنطی «عن رجل متمتع کیف یصنع؟ قال: ینوی العمرة و یحرم بالحج» «١» و فی صحیحة أُخری له «کیف أصنع إذا أردت أن أتمتع؟ فقال: لبّ بالحج و انو المتعة» «٢».
(٣) للنصوص منها: صحیحة عمر بن یزید «لیس تکون متعة إلّا فی أشهر الحجّ» «٣».
______________________________
(١) الوسائل ١٢: ٣٥١/ أبواب الإحرام ب ٢٢ ح ١.
(٢) الوسائل ١٢: ٣٥١/ أبواب الإحرام ب ٢٢ ح ٤.
(٣) الوسائل ١١: ٢٨٤/ أبواب أقسام الحجّ ب ١٥ ح ١.